Page 41 - İslam'ın Kışı ve Beklenen Baharı
P. 41
Harun Yahya (Adnan Oktar)
39
Do la yı sıy la her in sa nın baş ta ken di si nin, da ha son ra ev ren de gör dü ğü her-
şe yin ve ya şa mı bo yun ca kar şı laş tı ğı her ola yın ya ra tı lış ama cı nı dü şün me si ge -
re kir. Dü şün me yen bir in san ger çek le ri an cak öl dük ten son ra Al lah'ın hu zu run -
da he sap ve rir ken an lar, ama ar tık çok geç kal mış tır. Al lah bi ze dün ya ha ya tın -
da fır sat ver miş ken dü şün mek ve dü şün dük le ri miz den so nuç çı kararak ger çek -
le ri gör mek ahi ret ha ya tı mız da biz le re bü yük bir ka zanç sağ la ya cak tır. Bu ne -
den le Al lah, el çi le ri ve ki tap la rı ara cı lı ğı ile tüm in san la rı, ken di le ri nin ve tüm
ev re nin ya ra tı lı şı hak kın da dü şün me ye ça ğır mış tır:
Ken di ne fis le ri ko nu sun da dü şün mü yor lar mı? Al lah, gök le ri, ye ri ve bu iki -
si ara sın da olan la rı an cak hak ile ve be lir len miş bir sü re (ecel) ola rak ya rat -
mış tır. Ger çek ten, in san lar dan ço ğu Rab le ri ne ka vuş ma yı in kar edi yor lar.
(Rum Su re si, 8)
Din ahlakına karşı olan kişiler ise -komünist liderler gibi- insanları din ahla-
kından uzaklaştırmak için türlü iftiralar atar, dinin düşünmeyi engellediği gibi
mantık dışı yalanlar öne sürerler. Ancak buraya kadar anlattıklarımızdan ve
Kuran ayetlerinden de anlaşıldığı gibi din, bu iftiraların aksine insanlara düşün-
meyi emreder.
So nuç
Kısacası, İslam dünyasına baskı uygulayan üç ideolojinin de, aynı kaynak-
tan, 19. yüzyılda Batı dünyasını ele geçiren Darwinist, dinsiz, materyalist kül-
türden çıkmış olduğu aşikardır.
Bu durum, dinsizliğe karşı yürütülecek fikri mücadelenin ne kadar önemli
olduğunu bize bir kez daha göstermektedir: Dinsizlik sadece insanların imanla-
rını yok ederek onların ahiretlerini mahvetmeye çalışan bir güç değildir. Aynı
zamanda, dünyayı da mahvetmeyi, bir karmaşa ve savaş alanına çevirmeyi
hedeflemektedir. Müslümanları ise bu karmaşa ve savaş ortamında en büyük
hedef olarak belirlemektedir.
Dolayısıyla dinsizliğe karşı fikri mücadele, hem büyük bir imani hizmet
hem de dünyayı saran "fitne"ye karşı verilecek büyük bir "kültürel
mücadele"dir. Halen dünyanın dört bir yanında, dinsiz sistemler tarafından ezi-
len pek çok Müslümanın var oluşu, bize bu ilmi mücadelenin ne kadar önemli
olduğunu hatırlatan bir gerçektir. Dinsizliğe (ve dinsizliğin dayanakları olan fel-
sefe, ideoloji ve Darwinizm gibi sözde bilimsel teorilere) karşı kazanılacak her
fikri zafer, aynı zamanda dünyadaki mazlum Müslümanlara yardım anlamını
taşıyan bir moral zaferidir.
