Page 164 - İslam ve Budizm

Harun Yahya

onlardan iman edenlere ecirlerini verdik, onlardan birço¤u da fa-
s›k olanlard›r. (Hadid Suresi, 27)

Budizm de "türetilen bir ruhbanl›kla" bozulmufl eski bir Hak din
olabilir. Kuflkusuz Budizm'deki dejenerasyon H›ristiyanl›k veya Ya-
hudilik'ten çok daha ileri boyuttad›r. Her ne kadar zaman içinde
tahrifata u¤rasalar da, H›ristiyanl›k ve Yahudilik hala Allah'›n vahyi-

ne ba¤l›, O'na iman esas›na dayanan ‹lahi dinlerdir. Budizm ise, e¤er
gerçekten Hak bir özden geliyorsa bile, bu özden tamamen uzaklafl-
m›fl, bir y›¤›n bat›l inan›fl ve ritüel ile bo¤ulmufl, geriye sadece birkaç
do¤ru ahlaki prensip kalm›flt›r.
Budizm'in ‹slam, Yahudilik ve H›ristiyanl›kla benzeflen bir di¤er
önemli yönü de, her üç ‹lahi dinde bulunan ahir zaman ve Mehdi -
Mesih inanc›n›n bu dinde de yer almas›d›r.
Ahir zaman k›yamet öncesinde yaflanacak olan son dönemdir.

Gerek Kuran ayetlerinde gerekse Peygamberimiz (sav)'in hadislerin-
de ahir zamanda ‹slam ahlak›n›n tüm dünyaya yay›laca¤›na dair pek
çok iflaret vard›r. Kuran ayetlerinde Hz. ‹sa'n›n ölmedi¤i, öldürülme-
di¤i, hayatta iken Allah kat›na yükseltildi¤i, daha sonra tekrar yeryü-
züne dönece¤i haber verilir. Hz. ‹sa'n›n yeryüzüne yeniden gönderi-
lece¤i, Peygamberimiz (sav) taraf›ndan da müjdelenmifl ve onun

gönderilece¤i dönem olan "ahir zaman"da tüm yeryüzünün bar›fl,
adalet, huzur ve refahla dolaca¤› haber verilmifltir. Hadislerde bu
kutlu görevinde Hz. ‹sa'ya Mehdi'nin yard›mc› olaca¤› bildirilir. (De-
tayl› bilgi için bkz. Harun Yahya, Hz. ‹sa Gelecek, Vural Yay›nc›l›k)
Ahir zaman, hadislerde iki farkl› döneme ayr›l›r. ‹lk önce
Allah'›n aç›kça inkar edildi¤i, din ahlak›n› yaflayanlar›n say›s›n›n
azald›¤›, hayat pahal›l›¤›n›n ve maddi s›k›nt›n›n çok artt›¤›, k›tl›kla-
r›n yafland›¤›, insanlar›n pek çok do¤al felaketle karfl› karfl›ya kald›-

¤›, haks›zl›¤›n ve adaletsizli¤in yayg›nlaflt›¤›, savafllar›n ve çat›flmala-
r›n ço¤ald›¤›, insanlar aras›nda sevgi, merhamet ve flefkat yerine

162