Page 205 - İslam ve Budizm

Adnan Oktar

burna ihtiyaç duymadan tüm bunlar› alg›layan bir fluur bulunmakta-

d›r. Bu fluur kime aittir?
Elbette bu fluur beyni oluflturan sinirler, ya¤ tabakas› ve sinir
hücrelerine ait de¤ildir. ‹flte bu yüzden, herfleyin maddeden ibaret ol-
du¤unu zanneden Darwinist-materyalistler bu sorulara hiçbir cevap
verememektedirler. Çünkü bu fluur, Allah'›n yaratm›fl oldu¤u ruhtur.
Ruh, görüntüyü seyretmek için göze, sesi duymak için kula¤a ihtiyaç

duymaz. Bunlar›n da ötesinde düflünmek için beyne ihtiyaç duymaz.
Bu aç›k ve ilmi gerçe¤i okuyan her insan›n, beynin içindeki bir-
kaç santimetreküplük, kapkaranl›k mekana tüm kainat› üç boyutlu,
renkli, gölgeli ve ›fl›kl› olarak s›¤d›ran Yüce Allah'› düflünüp, O'ndan
korkup, O'na s›¤›nmas› gerekir.

Materyalist Bir ‹nanç

Buraya kadar incelediklerimiz, evrim teorisinin bilimsel bulgu-
larla aç›kça çeliflen bir iddia oldu¤unu göstermektedir. Teorinin haya-
t›n kökeni hakk›ndaki iddias› bilime ayk›r›d›r, öne sürdü¤ü evrim
mekanizmalar›n›n hiçbir evrimlefltirici etkisi yoktur ve fosiller teori-
nin gerektirdi¤i ara formlar›n yaflamad›klar›n› göstermektedir. Bu
durumda, elbette, evrim teorisinin bilime ayk›r› bir düflünce olarak

bir kenara at›lmas› gerekir. Nitekim tarih boyunca dünya merkezli
evren modeli gibi pek çok düflünce, bilimin gündeminden ç›kar›lm›fl-
t›r. Ama evrim teorisi ›srarla bilimin gündeminde tutulmaktad›r. Hat-
ta baz› insanlar teorinin elefltirilmesini "bilime sald›r›" olarak göster-
meye bile çal›flmaktad›rlar. Peki neden?..
Bu durumun nedeni, evrim teorisinin baz› çevreler için, kendi-
sinden asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir inan›fl olufludur. Bu çev-
reler, materyalist felsefeye körü körüne ba¤l›d›rlar ve Darwinizm'i de

do¤aya getirilebilecek yegane materyalist aç›klama oldu¤u için be-
nimsemektedirler.

203