Page 96 - İslam ve Budizm

Harun Yahya

O, ölüm sarhofllu¤u, bir gerçek olarak gelip de, (insana) "‹flte bu,
senin yan çizip-kaçmakta oldu¤un fleydir" (denildi¤i zaman da).
(Kaf Suresi, 19)

Siz bu sat›rlar› okurken de ölümün yak›nl›¤›n› akl›n›zdan geçiri-
yor olabilirsiniz. Ancak belki de elinizdeki kitab› bitiremeden ölüm
sizi bulacakt›r. Belki de ölüm size di¤er insanlardan çok daha yak›n-
d›r. Bunun için mutlaka bir sebep olmas›, bir hastal›k, kaza ya da yafl-

l›l›kla karfl›laflman›z da gerekmeyecektir. Çünkü Allah ölüm vakti ge-
len kifliye ölüm meleklerini gönderecek ve bu kiflinin can›n› alacakt›r.
O halde insan bu büyük gerçe¤i asla akl›ndan ç›karmamal›, ölüme
haz›rl›k yapmay› asla ertelememelidir. Münafikun Suresi'ndeki "…
Allah, kendi eceli gelmifl bulunan hiçbir kimseyi kesinlikle ertele-
mez…" (Münafikun Suresi, 11) hükmüyle Allah Kuran'da ölümün er-
telenmeyece¤ini ve ölüm ile karfl›laflan birinin piflmanl›¤›n› bize bil-

dirmifltir:
Sizden birinize ölüm gelip de: "Rabbim, beni yak›n bir süreye
(ecele) kadar geciktirsen ben de böylece sadaka versem ve salih-
lerden olsam" demezden önce, size r›z›k olarak verdiklerimizden
infak edin. Oysa Allah, kendi eceli gelmifl bulunan hiçbir kimse-
yi kesinlikle ertelemez. Allah, yapt›klar›n›zdan haberdard›r.
(Münafikun Suresi, 10-11)

Budizm'in Sapk›n Ahiret ‹nanc›
Karma inanc›n›n bir sonucu olarak Budizm'de ahiret, cennet ve
cehennem inanc› da yer almamaktad›r. Bu, Allah'›n Kuran'da bildir-
dikleri ile çeliflen, bat›l ve sapk›n bir inançt›r. Bu inanca göre daha ön-
ce de belirtti¤imiz gibi, bir insan her ölümünden sonra tekrar dünya-

ya gelir ve bu dönüflüm sürekli devam eder. Budizm'de ahiret inan-
c›n›n olmad›¤›n› Sanskrit ve Karfl›laflt›rmal› Filoloji Profesörü E.
Washburn Hopkins, The Religions of India (Hindistan Dinleri) isimli
kitab›nda flöyle aç›klamaktad›r:

94