Page 134 - Darwin'nin Türk Düşmanlığı

132 DARWIN'İN TÜRK DÜŞMANLIĞI

santimetreküplük, kapkaranlık mekana tüm kainatı üç boyutlu, renkli,
gölgeli ve ışıklı olarak sığdıran yüce Allah'ı düşünüp, O'ndan korkup,
O'na sığınması gerekir.

Ma ter ya list Bir İnanç

Buraya kadar incelediklerimiz, evrim teorisinin bilimsel bulgu-
larla açıkça çelişen bir iddia olduğunu göstermektedir. Teorinin haya-
tın kökeni hakkındaki iddiası bilime aykırıdır, öne sürdüğü evrim me-
kanizmalarının hiçbir evrimleştirici etkisi yoktur ve fosiller teorinin
gerektirdiği ara formların yaşamadıklarını göstermektedir. Bu durum-
da, elbette, evrim teorisinin bilime aykırı bir düşünce olarak bir kena-
ra atılması gerekir. Nitekim tarih boyunca dünya merkezli evren mo-

deli gibi pek çok düşünce, bilimin gündeminden çıkarılmıştır. Ama ev-
rim teorisi ısrarla bilimin gündeminde tutulmaktadır. Hatta bazı in-
sanlar teorinin eleştirilmesini "bilime saldırı" olarak göstermeye bile
çalışmaktadırlar. Peki neden?.. Bu durumun nedeni, evrim teorisinin
bazı çevreler için, kendisinden asla vazgeçilemeyecek dogmatik bir

inanış oluşudur. Bu çevreler, materyalist felsefeye körü körüne bağlı-
dırlar ve Darwinizm'i de doğaya getirilebilecek yegane materyalist
açıklama olduğu için benimsemektedirler.
Bazen bunu açıkça itiraf da ederler. Harvard Üniversitesi'nden
ünlü bir genetikçi ve aynı zamanda önde gelen bir evrimci olan
Richard Lewontin, "önce materyalist, sonra bilim adamı" olduğunu
şöyle itiraf etmektedir:

Bizim materyalizme bir inancımız var, 'a priori' (önceden kabul edilmiş,
doğru varsayılmış) bir inanç bu. Bizi dünyaya materyalist bir açıklama
getirmeye zorlayan şey, bilimin yöntemleri ve kuralları değil. Aksine,
materyalizme olan 'a priori' bağlılığımız nedeniyle, dünyaya materyalist
bir açıklama getiren araştırma yöntemlerini ve kavramları kurguluyo-
ruz. Materyalizm mutlak doğru olduğuna göre de, İlahi bir açıklamanın
sahneye girmesine izin veremeyiz. 140