Page 111 - Kabala ve Masonluk

YAHUD‹ TAR‹H‹

biraz bilgi verilmesi laz›md›r" diyerek bu eski bat›l dinin birtak›m özellikle-
rini anlat›r. (sf.30)
Di¤er bir bölümde ise, Hayrullah Örs, Kenan flehirlerindeki bu sapk›n inançta yer
alan Krallar›n kutsall›¤› ve Krallar›n kahin ünvan› tafl›malar› konusundan flöyle bahsediyor:
Kenan flehir devletlerinin ço¤unda Kral kutsal bir varl›kt›. Memleketin mutlulu¤u ve bereke-
ti ona ba¤l›yd›... ‹srailo¤ullar›, kutsal Krall›k düflüncesini Kenanilerin örne¤ince sürdürmüfl-
lerdir. Papaz s›n›f›n›n oldukça geliflmifl oldu¤u anlafl›lmaktad›r. fiunu da kaydedelim ki, Uga-
rit metinlerinde papazlara ‹branice'deki gibi 'Kohen' ünvan› verilmektedir. (Musa ve Yahudilik,
Hayrullah Örs, sf.27)
Kitab-› Mukaddes'in ilk k›sm›n› oluflturan Eski Ahit ya da Tevrat, toplam 39 kitaptan olu-
flur. Bunlardan ilk befl kitap olan Tekvin, Ç›k›fl, Levililer, Say›lar ve Tesniye, Hz. Musa'ya veri-
len, ancak daha sonra hahamlar taraf›ndan bozulmufl olan bölümlerdir. (En do¤rusunu Allah
bilir.) ‹çindeki tutars›zl›k ve mant›k bozukluklar› (Örne¤in, beflinci bölüm olan Tesniye'de, Hz.
Musa'n›n ölümü ve gömülüflünün anlat›l›yor olmas› gibi), bu ilk befl kitab›n da Hz. Musa'ya
indirilen vahiylere de¤il, hahamlar›n ifadelerine dayand›¤›n› göstermektedir.
"Rabbin sözüne göre Rabbin kulu Musa orada, Moab diyar›nda öldü. Ve Moab diyar›na Beyt-
Peor karfl›s›ndaki derede onu gömdü." (Tesniye Bölümü, 34/5-6)

Bundan sonraki 34 bölüm ise, as›rlar boyunca Kitab-› Mukaddes'e parça parça eklenmifl-
tir. "Yahudi Tarihi" adl› kitab›n yazar› olan H. Hirsch Graetz, Tevrat'›n de¤ifltirilmesi ile ilgili
olarak flunlar› söyler:
Tevrat'›n kanunlar›na tam riayeti sa¤lamak üzere ileri gelen ailelerin temsilcilerinden bafl›nda
Büyük Kohen'in (Baflhaham) bulundu¤u Yetmifller Meclisi'ni kurdular. Bu meclis, ‹srail Dev-
leti'nin y›k›l›fl›na kadar devam etti. Bunlar, kitab›n en eski karakterli harflerini de¤ifltirip za-
manlar›na uydurdular. Gençlerini yetifltirmek için dini okullar açt›lar. Bu okullardaki ö¤ret-
menlere 'Soferim' (yaz›c›lar) denilirdi. Soferimin iki vazifesi vard›: Tevrat'› aç›klamak ve bu-
nun cemiyet ve ferd taraf›ndan tatbikini sa¤lamak. Soferimler, Tevrat'›n befl kitab›ndan baflka,
nebilerin sözlerini de Kitab'a ek olarak yazd›lar ki, isimlerini bu çal›flmalardan alm›fllard›r...
Bu arada baz› müelliflere göre ‹srailli olmayan yabanc› as›ll› baz› kitaplar da ‹sraillefltirilerek
kitaba eklendi. (Tesniye Bölümü, sf.46)

Prof. Dr. Hikmet Tanyu ise, "Tarih Boyunca Yahudiler ve Türkler" adl› kitab›nda, haham-
lar›n Tevrat'› de¤ifltirmeleriyle ilgili olarak flunlar› belirtiyor:
Hz. Musa, MÖ XIII. yüzy›lda yaflamas›na ra¤men, yak›n zamanlara kadar elde bulunan en es-
ki ‹brani el yazmas› nüsha MS VII. ve X. yüzy›lda yaz›lm›fl bir kaynakt›r. Tesniye (Tevrat'›n be-
flinci bölümü), MÖ 621 veya 622 y›llar›nda Kudüs'teki Süleyman Mabedi'nde kahinler taraf›n-
dan bulundu¤u belirtilerek Kral Yofliya'ya sunduklar› bir kitap olup Musa'n›n ölümünden, gö-
mülmesinden ve onun için tutulan yastan bahseder. Hz. Musa zaman›nda bulunmayan birçok
adetlere, davran›fllara de¤inir. Önceki kitaplarda geçen baz› fleriat kanunlar›n› tekrarlar, insan-
lar›n birbirlerine ve Tanr›'ya karfl› nas›l davranmalar› gerekti¤ini anlat›r. (Tanyu, Tarih Boyunca
Yahudiler ve Türkler, Prof. Dr. Hikmet, sf.40)
Yahudili¤e göre Tevrat'›n befl kitab›n›n kelime kelime Yehova taraf›ndan bildirilmifl Tanr› kela-
m› oldu¤una inan›lmaktad›r. Oysaki, Hz. Musa'n›n yaflad›¤› tarih bile kesinlikle tespit edilmifl

109