Page 274 - Kabala ve Masonluk

KABALA
VE
MASONLUK

de¤il, ekonomik yumuflaman›n ad›yd›. Bu da "ç›kar" anlam›na geliyordu.
Kimi Bat›l› flirketlerin –her iki taraf›nda yönetici elitleri için karl› olan– Rus-
ya'daki yat›r›mlar›n›n zarar görmemesine özellikle dikkat ediliyordu. Sanki iki taraf
aras›nda yaz›l› olmayan fakat "fiili durumla" kendini belli eden bir anlaflma vard›.
Sonuçta her iki taraf›n yönetici elitlerinin "ç›kar" gibi ortak bir hedef peflinde iken, "ç›-
kar"lar›n›n örtüflmesi ve bunun sonucunda görünmeyen bir ittifak uygulad›klar› gibi bir dü-
flünce öne sürebilir. Bu haliyle, yaln›zca mant›ksal bir varsay›m olan bu düflünce ilerleyen sa-
t›rlarda ele al›nacakt›r.
‹ki blokun yönetici elitleri aras›nda bir çeflit ittifak oldu¤u düflüncesi, acaba realiteye uy-
gun mu? Bu soruya ço¤u kimse ilk baflta olumsuz cevap verebilir. Dünyan›n "resmi tarihi",
dünyan›n yönetimini paylaflanlar taraf›ndan yaz›l›r ve telkin edilir. Bu nedenle, Sovyetler ve
ABD'nin, hatta daha ileri gidersek kapitalizm ve sosyalizmin aras›nda bir çeflit "ittifak" olabi-
lece¤i düflüncesi, genel kabul gören do¤rulara çok terstir. Bu bölümde, söz konusu "telkin edil-
mifl kabul"lerin d›fl›na ç›karak bu konuyu incelemeyece¤iz.
Elbette böyle bir ittifak›n olabilmesi için, kapitalist ve sosyalist liderlerin –tabii hepsini
kastetmiyoruz– aras›nda görünmeyen bir ba¤ olmas› gerekiyor. Gizli ve d›fla kapal›, yaln›zca
kendi üyeleri aras›nda tam mahiyeti bilinen bir örgütlenme bunu sa¤layabilir. Bu örgüt ma-
sonluktan baflkas› de¤ildir.,

Karl Marx'›n Bulan›k Görüntüsü
Marx, "sosyalizmin babas›", sömürülen iflçi s›n›f›n›n en büyük "koruyucusu", materyaliz-
min ateflli savunucusu ve dinin de en büyük düflman›yd›. "Proleterler"e sözde bir yeryüzü cen-
neti vaat ediyordu. fiart› ise insanlar›n›n din ahlak›n› tamamen göz ard› etmeleriydi. Bu konu-
da, asl›nda kapitalist Bat› görüflüyle ortak bir noktada, "din d›fl›"l›kta birlefliyordu. Sosyal bi-
limci Karl Popper bile Marx ile Eski Ahit (Tevrat) aras›ndaki paralellikten sözeder. Marx son
derece dindar bir Musevi aileden gelmesine ra¤men, tüm bu mirasa yüz çevirmifl ve dini red-
detmiflti. Marx'›n geçmifline bakmak bu tezleri do¤rulayacak bilgileri verir:
"Marx, Bat› Prusya'da Yahudi bir ailenin o¤lu olarak do¤mufltur. Babas› Heinrich'in esas ad›
Hirchel Ha-levi ve bir Talmud ö¤rencisi, dedesi ise haham. Marx'›n yazd›¤› ilk makale Yahu-
di sorunlar›yla ilgili. Marx'›n ailesi birkaç nesildir Talmud ö¤rencisi, Hirchel'in erkek kardefli
Truer'in baflhaham›, Heinrich Marx, Hanrietta Pressburg ad›nda Nijmegen'li bir haham›n Ma-
car kökenli k›z›yla evleniyor." (Encyclopedia Judaica, cilt 11, sf.1071-1074)

Ancak ne ilginçtir ki Yahudi inanc›n› reddeden Marx, bu inanc›n içindeki dejenere bir ö¤-
retiden, yani Kabala ö¤retisinden etkilendi:
"Marx'›n yabanc›laflma ve özgürlük teorileri sürgünden bir dönüfl gibi, Lurianic Kabala gibi
anlafl›lmal›d›r. Fishman, Marx'›n sosyal gerçek anlay›fl›nda Yahudili¤e dayal› bir yan buldu¤u-
nu ortaya koydu." (Jewish Chronicle, 10 Nisan 1992)
Yahudi dinini reddeden Marx, koyu bir din düflman› oldu. Olay›n bir de "metafizik" boyutu
vard›. Kabala'dan esinlenen Marx'›n, bunun sonucu olarak "satanizm" (fleytana tap›nma) ile de
ilginç ba¤lant›lar› vard›:

272