Page 29 - Kabala ve Masonluk
P. 29

G‹R‹fi






                          d›r. Hz. Yusuf'la beraber M›s›r'a girmifller,
                       burada uzun zaman yaflam›fllar, ama
                     M›s›r'›n putperest dinine ra¤men tev-
                   hid inanc›n› muhafaza etmifllerdir. Hz.
                 Musa kendilerine geldi¤inde de, ‹srailo-
                 ¤ullar›'n›n tek Allah'a iman eden bir ka-
                 vim olduklar› Kuran'daki k›ssalardan
                 anlafl›lmaktad›r.
                     Peki bu durumda ‹srailo¤ulla-
                 r›'n›n, hem de Hz. Musa taraf›ndan ken-
                 dilerine gösterilen pek çok mucizenin ar-
                 d›ndan, bir anda kolayca putperestli¤e
                 e¤ilim göstermelerinin nedeni ne olabilir?
                     Bunun tek aç›klamas›, ‹srailo¤ullar›'n›n,
                 her ne kadar tevhid dini üzerine yaflayan bir top-
                 lum olsalar da, çevrelerindeki putperest kavimlerden
                 etkilenmeleri, Allah'›n kendileri için seçti¤i din yerine putperestli¤e
                 özenmeleridir.
                     Konuyu tarihsel kay›tlar›n eflli¤inde inceledi¤imizde, ‹srailo¤ullar›'n› etkileyen putperest
                 kültürün, uzun devirler içinde yaflad›klar› Eski M›s›r oldu¤unu görürüz. Bizi bu sonuca götü-
                 ren önemli bir gösterge, Hz. Musa Tur Da¤›'nda iken ‹srailo¤ullar›'n›n saparak tap›nd›klar›
                 "bö¤üren buza¤› heykeli"nin, asl›nda M›s›r'daki Hathor ve Aphis adl› putlar›n bir taklidi olu-
                 fludur. H›ristiyan araflt›rmac› Richard Rives, "Too Long in the Sun" (Günefl Alt›nda Uzun Süre)
                 adl› kitab›nda flöyle yazar:
                     "M›s›r'›n bo¤a ve inek putlar›, yani Hathor ve Aphis, günefle tap›nman›n sembolleriydiler. Bu
                     putlara tap›n›lmas›, M›s›r'›n günefle tap›nma konusundaki uzun tarihinin sadece bir parças›n›
                     oluflturuyordu. Sina Da¤›'ndaki (‹srailo¤ullar›'n›n tap›nd›¤›) alt›n buza¤› ise, orada kutlanan
                     bayram›n günefle tap›nmayla ilgili oldu¤unu gösterir.".
                     M›s›r'›n putperest dininin ‹srailo¤ullar› üzerindeki etkisi pek çok de¤iflik aflamada ortaya
                 ç›km›flt›r. Baflta da belirtti¤imiz gibi, putperest bir kavimle karfl›laflt›klar›nda hemen bu sapk›n
                 inanca e¤ilim göstermifl ve ayette haber verildi¤i üzere, "Ey Musa, onlar›n ilahlar› gibi, sen
                 de bize bir ilah yap" demifllerdir. (Araf Suresi, 138-139) Hz. Musa'ya karfl› söyledikleri, "Ey
                 Musa, biz Allah'› apaç›k görünceye kadar sana inanmay›z" (Bakara Suresi, 55) fleklindeki söz
                 de, M›s›r'›n putperest dininde oldu¤u gibi "gözle görülen", yani maddi varl›klara (putlara) tap-
                 mak istediklerini göstermektedir.
                     ‹srailo¤ullar›'n›n burada özetledi¤imiz Eski M›s›r kaynakl› putperest e¤ilimi son derece
                 önemlidir ve bize Tevrat'›n tahrifi ve Kabala'n›n kökenleri konusunda önemli bir bak›fl aç›s›
                 sunmaktad›r. Bu iki konuyu yak›ndan inceledi¤imizde, her ikisinin de kayna¤›nda Eski M›-
                 s›r'›n putperest ve materyalist dininin izlerini görürüz.











                                                           27
   24   25   26   27   28   29   30   31   32   33   34