Page 144 - Cahiliye Toplumundaki İnsan Karakterleri

142 CAHİLİYE TOPLUMUNDA İNSAN KARAKTERLERİ

olmadan diğerini elde etmek de mümkün değildir. Dolayısıyla in-
san, yaşamın kimyasal yollarla ortaya çıkmasının asla mümkün ol-
madığı sonucuna varmak zorunda kalmaktadır. (Leslie E. Orgel,
The Origin of Life on Earth, Scientific American, c. 271, Ekim
1994, s. 78)
Kuşkusuz eğer hayatın doğal etkenlerle ortaya çıkması im-
kansız ise, bu durumda hayatın doğaüstü bir biçimde "yaratıl-
dığını" kabul etmek gerekir. Bu gerçek, en temel amacı yaratı-
lışı reddetmek olan evrim teorisini açıkça geçersiz kılmaktadır.

Evrimin Hayali Mekanizmaları
Darwin'in teorisini geçersiz kılan ikinci büyük nokta, teori-
nin "evrim mekanizmaları" olarak öne sürdüğü iki kavramın da
gerçekte hiçbir evrimleştirici güce sahip olmadığının anlaşılmış
olmasıdır. Darwin, ortaya attığı evrim iddiasını tamamen "doğal
seleksiyon" mekanizmasına bağlamıştı. Bu mekanizmaya verdi-
ği önem, kitabının isminden de açıkça anlaşılıyordu: Türlerin Kö-
keni, Doğal Seleksiyon Yoluyla...
Doğal seleksiyon, doğal seçme demektir. Doğadaki yaşam
mücadelesi içinde, doğal şartlara uygun ve güçlü canlıların ha-
yatta kalacağı düşüncesine dayanır. Örneğin yırtıcı hayvanlar
tarafından tehdit edilen bir geyik sürüsünde, daha hızlı koşabi-
len geyikler hayatta kalacaktır. Böylece geyik sürüsü, hızlı ve
güçlü bireylerden oluşacaktır.Ama elbette bu mekanizma, ge-
yikleri evrimleştirmez, onları başka bir canlı türüne, örneğin
atlara dönüştürmez.
Dolayısıyla doğal seleksiyon mekanizması hiçbir evrimleşti-
rici güce sahip değildir. Darwin de bu gerçeğin farkındaydı ve
Türlerin Kökeni adlı kitabında "Faydalı değişiklikler oluşmadığı sü-
rece doğal seleksiyon hiçbir şey yapamaz" demek zorunda kal-