Page 190 - Basitliğin Kirli Kültürü

188 BASİTLİĞİN KİRLİ KÜLTÜRÜ

de doğaya getirilebilecek yegane materyalist açıklama olduğu için
benimsemektedirler. Bazen bunu açıkça itiraf da ederler. Harvard
Üniversitesi’nden ünlü bir genetikçi ve aynı zamanda önde gelen
bir evrimci olan Richard Lewontin, “önce materyalist, sonra bi-
lim adamı” olduğunu şöyle itiraf etmektedir:

Bizim materyalizme bir inancımız var, ‘a priori’ (önceden kabul
edilmiş, doğru varsayılmış) bir inanç bu. Bizi dünyaya materya-
list bir açıklama getirmeye zorlayan şey, bilimin yöntemleri ve
kuralları değil. Aksine, materyalizme olan ‘a priori’ bağlılığımız
nedeniyle, dünyaya materyalist bir açıklama getiren araştırma
yöntemlerini ve kavramları kurguluyoruz. Materyalizm mutlak
doğru olduğuna göre de, İlahi bir açıklamanın sahneye girme-
sine izin veremeyiz. (Ric hard Le won tin, "The De mon-Ha un ted
World", The New York Re vi ew of Bo oks, 9 Ocak 1997, s. 28)
Bu sözler, Darwinizm’in, materyalist felsefeye bağlılık uğruna ya-
şatılan bir dogma olduğunun açık ifadeleridir. Bu dogma, madde-
den başka hiçbir varlık olmadığını varsayar. Bu nedenle de cansız,
bilinçsiz maddenin, hayatı var ettiğine inanır. Milyonlarca farklı can-
lı türünün; örneğin kuşların, balıkların, zürafaların, kaplanların, bö-
ceklerin, ağaçların, çiçeklerin, balinaların ve insanların maddenin
kendi içindeki etkileşimlerle, yani yağan yağmurla, çakan şimşekle,
cansız maddenin içinden oluştuğunu kabul eder. Gerçekte ise bu,
hem akla hem bilime aykırı bir kabuldür. Ama Darwinistler kendi-
lerince Allah’ın apaçık olan varlığını kabul etmemek için, bu akıl ve
bilim dışı kabulü cehaletle savunmaya devam etmektedirler.
Canlıların kökenine materyalist bir ön yargı ile bakmayan insanlar
ise, şu açık gerçeği görürler: Tüm canlılar, üstün bir güç, bilgi ve
akla sahip olan bir Yaratıcının eseridirler. Yaratıcı, tüm evreni