Page 101 - Dinsizliğin Dini ile Mücadele
P. 101

Harun Yahya (Adnan Oktar)                99

            bunun insanlara anlat›lmas› son derece önemlidir.
                 Evrim teorisinin iddialar›n›n tek tek ele al›narak, tüm de-
            lillerinin asl›nda sahte olduklar›n›n veya bu delillerin insanlara

            çarp›t›larak sunulduklar›n›n anlat›lmas› son derece önemlidir.
            Bunu yaparken en son bulufllar›n, bilim dünyas›ndaki geliflme-
            lerin an an takip edilmesi, dünyan›n dört bir yan›nda evrim ko-
            nusunda ortaya at›lan iddialar›n hiç atlanmadan bilimsel olarak
            çürütülmesi, her konuda çok bol delil sunulmas› gereklidir.
                 Ayr›ca bir noktay› daha belirtmekte yarar vard›r: Asl›nda
            evrim teorisinin delil olarak öne sürdü¤ü birkaç konu vard›r ve
            bunlar da daha en bafltan çürütülmüfltür. Ama evrimciler bun-
            lar› sürekli bilimsel terimlerle süsleyerek, farkl› kiflilerin kalem-
            lerinden veya a¤›zlar›ndan, "bilimsel" bir kisve alt›nda aktard›k-
            lar› için, yeni yeni deliller sunuyor gibi görünürler. Oysa halk
            aç›s›ndan anlafl›lmaz ifadelerle, bol Latince kelimelerle, sayfa-
            larca yazd›klar› konular›n özüne bak›ld›¤›nda, bilimsel yönde
            hiçbir delil sunmad›klar› anlafl›l›r.
                 Ne var ki bugün dünya insanlar›n›n büyük ço¤unlu¤u Dar-
            winizm'in ne denli saçma bir iddia oldu¤unu görememekte ve
            bu teoriyi bilimsel bir gerçek sanmaktad›r. Dolay›s›yla, önemli
            bir baflka hizmet de, insanlar›n bilgilendirilmesi ve bu tehlike-
            ye karfl› uyar›lmas›d›r. Takdir edilece¤i gibi, bu hizmet ciddi bir
            çaba gerektirir. Herkes elinden geleni yapmal›, bu tarihi so-
            rumlulu¤un a¤›rl›¤›n› olabildi¤ince yüklenmelidir.


                 3. Kuran'da bildirilen gerçek dinin anlat›lmas›

                 Materyalist çevreler halka kendi ideolojilerini telkin eder-
            lerken, dine karfl› sald›rgan bir tutum sergilerler. Ancak bu
   96   97   98   99   100   101   102   103   104   105   106