Page 150 - Dinsizliğin Dini ile Mücadele

148 “D‹NS‹ZL‹⁄‹N D‹N‹” ‹LE MÜCADELE

akey, Olduvai Gorge, c. 3, Cambridge: Cambridge University
Press, 1971, s. 272)
Dahas› Homo erectus s›n›flamas›na ait insanlar›n bir bö-
lümü çok modern zamanlara kadar yaflam›fllar, Homo sapiens
neandertalensis ve Homo sapiens sapiens (modern insan) ile
ayn› ortamda yan yana bulunmufllard›r. (Time, Kas›m 1996)
Bu ise elbette bu s›n›flar›n birbirlerinin atalar› olduklar›
iddias›n›n geçersizli¤ini aç›kça ortaya koymaktad›r. Harvard
Üniversitesi paleontologlar›ndan Stephen Jay Gould, kendisi
de bir evrimci olmas›na karfl›n, Darwinist teorinin içine girdi¤i
bu ç›kmaz› flöyle aç›klar:
E¤er birbiri ile paralel bir biçimde yaflayan üç farkl› homi-
nid (insan›ms›) çizgisi varsa, o halde bizim soy a¤ac›m›za ne
oldu? Aç›kt›r ki, bunlar›n biri di¤erinden gelmifl olamaz. Da-
has›, biri di¤eriyle karfl›laflt›r›ld›¤›nda evrimsel bir geliflme
trendi göstermemektedirler. (S. J. Gould, Natural History,
c. 85, 1976, s. 30)
K›sacas›, medyada ya da ders kitaplar›nda yer alan hayali
birtak›m "yar› maymun, yar› insan" canl›lar›n çizimleriyle, yani
s›rf propaganda yoluyla ayakta tutulmaya çal›fl›lan insan›n evri-
mi senaryosu, hiçbir bilimsel temeli olmayan bir masaldan iba-
rettir.
Bu konuyu uzun y›llar inceleyen, özellikle Australopithe-
cus fosilleri üzerinde 15 y›l araflt›rma yapan ‹ngiltere'nin en ün-
lü ve sayg›n bilim adamlar›ndan Lord Solly Zuckerman, bir ev-
rimci olmas›na ra¤men, ortada maymunsu canl›lardan insana
uzanan gerçek bir soy a¤ac› olmad›¤› sonucuna varm›flt›r.
Zuckerman bir de ilginç bir "bilim skalas›" yapm›flt›r. Bi-
limsel olarak kabul etti¤i bilgi dallar›ndan, bilim d›fl› olarak ka-
bul etti¤i bilgi dallar›na kadar bir yelpaze oluflturmufltur. Zuc-
kerman'›n bu tablosuna göre en "bilimsel" -yani somut verile-