Page 17 - Hücredeki Mucize
P. 17

HARUN YAHYA (ADNAN OKTAR)                                        15



             Ayr›ca son derece kendinden emin, üstten bakan ve güven telkin eden bir üs-
             lup kullan›lmas›na da bilhassa özen gösterilir.
                Art›k yalan bir kere sa¤lama al›nd› m›, bu yalan›n üstüne s›n›rs›z fanteziler
             kurmak, düzmece senaryolar üretmek hayal gücünün kuvvetine kalm›flt›r. Bu
             arada araba çoktan "evrim süreci" içindeki yerine yerlefltirilmifl ve bu harika
             varl›¤›n "mucizevi bir tesadüfler zinciri" sonucunda olufltu¤u da ilan edilmifl-
             tir. Tabi, bir de arabaya Latince bir isim verilir; "bilimsellik" boyas›n› iyice ko-
             yulaflt›rmak için.
                fiunu belirtmeliyiz ki, bilimin, araban›n hareketleri ile ilgili yapt›¤› tüm tes-
             bitler, tüm hesaplamalar do¤ru olabilir. Ancak bunlar›n temeline, kökenine
             oturtmufl oldu¤u mant›k, yani araban›n kendi kendine varolup, ak›lc› kararlar
             vererek hareket etti¤i iddias›, daha en bafltan iflas etmifl bir mant›kt›r. Fakat
             halk›n büyük bir bölümü bu ince geçifllerin fark›na varamaz. Çok k›sa aç›kla-
             malar bile onlar›n en ak›l d›fl› iddialara inanmalar›na yeterli olur. Çünkü orta-
             da koskoca bilimadamlar› vard›r. Onlar elbette kendilerinden daha iyi düflün-
             müfllerdir, daha çok bilmektedirler. Bu yüzden söyledikleri herfley do¤rudur.
             Onlar nas›l bilinmesini, nas›l düflünülmesini söylüyorlarsa öyle yap›lmal›d›r.
             E¤itim düzeyi daha ileri olan bir kifli bu düzmecelerin alt›ndaki bilimsellik fo-
             yas›n› ortaya ç›karacak olsa, o zaman da farkl› sindirme yöntemlerine baflvu-
             rulur. Bunlar psikolojik yöntemlerdir.
                ‹nsanlar›n bilinçaltlar›n› etkileyip istenen do¤rultuda yönlenmelerini sa¤la-
             yacak olan psikolojik bask› ve telkin yöntemleri, teoriyi savunma plan›n›n en
             önemli parças›n› oluflturur. Sözünü etti¤imiz "bilim adamlar›"n›n teorisini be-
             nimsemek ve savunmak, modernlik, bilimsellik, ça¤dafll›k, ilericilik gibi po-
             püler kavramlarla özdefllefltirilir. Bunlara itiraz etmek, karfl› gelmek ise, ba¤-
             nazl›k, gericilik, ça¤d›fl›l›k gibi itici ve küçük düflürücü kavramlarla efl tutulur.
             Böylece, bu kavramlarla karalanmaya, damgalanmaya cesaret edemeyecek
             genifl bir kitlenin yerli yersiz tepki gösterip sorun oluflturmas› da engellenmifl
             olur. Sonuçta, pervas›zca düzülmüfl hile ve yalanlar›, ustaca haz›rlanm›fl hayal
             ürünü senaryolar›, s›n›rs›z fantezileri, göz boyama, aldatmaca ve illüzyonlar›,
             sosyo-psikolojik bask› yöntemleri, bilinçalt› yönlendirme teknikleri ve muhte-
             lif beyin y›kama metodlar›yla -gerekli medyatik ve akademik lojistik de sa¤la-
             narak- etkili bir telkin mekanizmas› yarat›lm›flt›r. ‹nsanlar›n pek ço¤u da bu
             telkinin etkisi alt›na girerler.
                Oysa akl›n› kullanan her insan bu büyünün etkisinden kendini kurtarabi-
             lir. Onun gözünde, araban›n hareketlerini aç›klamak için gelifltirilen bu flata-
             fatl› teorinin saçmal›ktan öte bir anlam› yoktur. Çünkü araban›n bir yöneticisi
             vard›r ve araba kendisine verilen emre göre hareket etmekten baflka bir fley
             yapmamaktad›r. Bunu fark etmenin yolu ise bilim de¤il, ak›l ve fluurdur. Bi-
             lim az önce belirtti¤imiz gibi yaln›zca araban›n hareketlerini inceler. Bu ince-
   12   13   14   15   16   17   18   19   20   21   22