Page 30 - Die Erschaffung des Universums

28 DIE ERSCHAFFUNG DES UNIVERSUMS

Dogmas war, auf die Abfallhalde der Geschichte geworfen. Dies erhob
jedoch für die Materialisten auch ein paar unbequeme Fragen: Was war
vor dem Big Bang? Und welche Kraft konnte die große Explosion verur-
sacht haben, deren Ergebnis ein Kosmos war, der vorher nicht existiert
hatte?
Materialisten wie Arthur Eddington erkannten, dass die Antworten
zu diesen Fragen auf die Existenz eines erhabenen Schöpfers hindeuten
könnten, und das gefiel ihnen durchaus nicht. Der atheistische Philosoph
Anthony Flew bemerkte zu diesem Punkt:

Notorischer Weise sind Geständnisse gut für die Seele, und so werde ich mit
dem Geständnis beginnen, dass der stratonische Atheist durch die gegen-
wärtige kosmologische Übereinstimmung in Verlegenheit geraten sein
muss; denn es scheint, als ob die Kosmologen einen wissenschaftlichen
Beweis dessen beibrächten, von dem der St. Thomas behauptete, es könne
philosophisch nicht bewiesen werden; nämlich, dass das Universum einen
Beginn hatte. Solange das Universum bequem als etwas betrachtet werden
kann, das nicht nur ohne Ende, sondern auch ohne Anfang ist, ist es einfach
zu fordern, dass seine rohe Existenz, und was auch immer sich als seine
wichtigsten grundsätzlichen Eigenschaften herausstellten, letzten Endes als
Erklärung in sich selbst akzeptiert werden sollte. Obwohl ich glaube, das
dies dennoch korrekt ist, ist es sicherlich weder einfach, noch bequem diese
Stellung angesichts der Urknall-Geschichte weiterhin aufrechtzuerhalten. 6
Viele Wissenschaftler, die sich den Atheismus nicht selbst aufzwin-
gen, akzeptieren und bevorzugen das Vorhandensein eines Schöpfers, der
über unbegrenzte Macht verfügt. Der amerikanische Astrophysiker Hugh
Ross, z.B. schlägt einen Schöpfer des Universums vor, der erhaben über
alle physikalischen Dimension ist:
Entsprechend ihrer Definition ist die Zeit die Dimension, in welcher die
Phänomene von Ursache und Wirkung stattfinden. Wenn es keine Zeit gibt,
so gibt es auch keine Ursache und keine Wirkung. Wenn der Beginn der Zeit
mit dem Anfang des Universums zusammenfällt, wie dies entsprechend des
Raum-Zeit-Theorems der Fall ist, dann muss die Ursache des Universums
eine Wesenheit sein, die in einer Zeit-Dimension fungiert, welche vollstän-