Page 56 - Cahiliye Toplumunu Terketmek

Küfür her zaman, gizli veya aç›ktan,
müminlerin düflman›d›r. Küfre güven duyulmaz
‹nkarc›lar›n imanl› bir kifliyi, onun mümin oldu¤unu bil-
dikleri halde, samimi bir flekilde sevmeleri, onun iyili¤ini iste-
meleri mümkün de¤ildir. Çünkü, “... fiüphesiz kafirler, sizin
apaç›k düflmanlar›n›zd›r.“ (Nisa; 101) ayetinin ifadesiyle, küf-
rün müminlere olan düflmanl›¤› vurgulanm›flt›r. Bunun yan›s›ra
küfür, her zaman, bilinçli ya da bilinçsiz olarak, Kuran’›n ifade-
siyle “fleytan›n f›rkas›”d›r. fieytan ise “insan›n apaç›k bir düflma-
n›d›r”. Bu, de¤iflmez bir ilahi kanunudur. Mümin bu kanuna
uygun olarak tav›r almal›, Kuran’da dendi¤i gibi Hz. ‹brahim’i
örnek edinmelidir:
‹brahim ve onunla birlikte olanlarda size güzel bir örnek var-
d›r. Hani kendi kavimlerine demifllerdi ki: “... Biz, sizlerden
ve Allah’›n d›fl›nda tapt›klar›n›zdan gerçekten uza¤›z. Sizi
(art›k) tan›may›p-inkar ettik. Sizinle aram›zda, siz Allah’a bir
olarak iman edinceye kadar ebedi bir düflmanl›k ve bir kin bafl
göstermifltir...” (Mümtehine; 4)
Bu yüzden küfür ortam›nda, dört bir taraf› düflmanlarla
çevrili olan bir müminin, hiçbir zaman ne maddi ne de manevi
yönden güvencede oldu¤u söylenemez.
Kendi aralar›nda bile samimiyetsiz, birbirinin kuyusunu
kazmaya çal›flan, devaml› arkadan çekifltiren, ikiyüzlü, sinsi, art-
niyetli, s›n›r tan›maz inkarc›lar›n, en büyük düflmanlar› olan
müminlere karfl› kay›ts›z kalacaklar›n› düflünmek büyük safl›k
olur. E¤er dostça bir görünüm veriyorlarsa, bunun nedeni, mü-
minlerde bir güç ve cayd›r›c›l›k görmeleri, onlardan korkmala-
r›d›r. Bunun yan›nda, müminlerde en ufak bir zay›fl›k gördük-
lerinde, ayetin ifadesiyle onlara “ellerini ve dillerini kötülükle
uzatacaklar›” kesindir:

E¤er sizi ele geçirecek olurlarsa, size düflman kesilirler, elleri-

58