Page 50 - Darwinizm Dini

48

zan›lm›fl özelliklerin sonraki nesle aktar›lmas›" pren-
sibinin yard›m›yla organizmalar zincirin yukar›lar›-
na do¤ru yavaflça hareket edebiliyorlard›. Baflka bir
deyiflle mikroptan insana do¤ru… Ayr›ca zincirin en
alt›nda, spontane jenerasyon (ani oluflum) yoluyla
inorganik (cans›z) maddeden ortaya ç›kan yeni yara-
t›klar sürekli olarak beliriyordu. Zincirin yuka-
r›s›na do¤ru sürekli olarak kompleksle-
flen bir süreç iflliyordu… 25
Görüldü¤ü gibi bugün "evrim te-
orisi" dedi¤imiz kavram, gerçekte eski Üstte: Jean
bir Yunan efsanesi olan Büyük Varo- Baptiste
Lamarck
lufl Zincirinin günümüze tafl›nmas›yla
Solda: Loren
do¤mufltu. Darwin'den önce de birçok Eiseley
evrimci vard› ve onlar›n evrimci fikirleri
ve sözde delillerinin ço¤unun orijinali Büyük
Varolufl Zinciri'nde zaten yer al›yordu. Buffon ve Lamarck'la birlikte Bü-
yük Varolufl Zinciri yeni bir k›l›fla bilim dünyas›na sunuldu, oradan da
Darwin'e etki etti.
Gerçekten de Darwin bu kavramdan oldukça etkilenmifl, hatta teori-
sini bu ana mant›k üzerine kurmufltu. Loren Eiseley, Darwin's Century
isimli kitab›nda Darwin'in, Türlerin Kökeni isimli kitab›n›n pek çok bölü-
münde 18. yüzy›l›n bu varolufl merdiveninden mant›klar kulland›¤›n›,
özellikle de organik maddelerin zorunlu olarak mükemmelli¤e do¤ru
ilerledikleri fikrinin buradan do¤du¤unu vurguluyordu. 26
Dolay›s›yla Darwin yeni ve bilimsel bir teori ortaya atmam›flt›. Dar-
win'in yapt›¤›, kökleri eski Sümer'deki putperest efsanelere dayanan ve
as›l eski Yunan'›n pagan inançlar› içinde geliflen bir bat›l inanc›, ça¤dafl bi-
limsel terimleri kullanarak ve çarp›t›lm›fl bir kaç gözlemle destekleyerek
yeniden ifade etmekten baflka bir fley de¤ildi. Bu bat›l inanç, önce 17. ve
18. yüzy›lda yaflam›fl pek çok bilim adam› taraf›ndan yeni eklemelerle
zenginlefltirildi, sonra da Darwin'in Türlerin Kökeni isimli kitab›nda "bi-
limsel" bir görüntü kazanarak bilim tarihinin en büyük yan›lg›s› olarak
ortaya ç›kt›.

DARWIN‹ZM D‹N‹