Page 35 - Karanlık Tehlike Bağnazlık
P. 35

Adnan Oktar
                                        (Harun Yahya)





                       Dolayısıyla şeriatı anlamak için, şu anda İslam şeriatı
               uyguladığını iddia eden ülkelerin uygulamalarına değil Kuran'a
             bakmak gerekir. İslam, Kuran'la gelmiştir. Dolayısıyla İslam'ın
             şeriatı da yalnızca Kuran'dadır ve çok açıktır. Kuran'daki adalet,
             demokrasi ve özgürlük sistemlerini uygulamayan bir ülkenin şeriat
             konusuna örnek gösterilebilmesi mümkün değildir. Dolayısıyla

             kimsenin "ama bu ülkede şu şekilde uygulanıyor, dolayısıyla İslam
             bize vahşet getirecek" şeklinde bir iddiada bulunması doğru olmaz.
             Burada suçlanması gereken, İslam adına uygulanan yanlış sistem-
             dir; Kuran'daki sistem değil (Kuran'ı tenzih ederiz).

                 Yukarıda anlattığımız güzellikleri getirecek olan Kuran'daki
             gerçek şeriat sisteminin uygulanmaması, onun yerine vahşetin
             İslam şeriatı olarak tanıtılması elbette vahim bir olaydır. Fakat

             bunun çözümü İslam'ı suçlamak değildir. İslam'ı suçlayanlar,
             genellikle radikalizme, vahşete ve şiddete tek çözüm olacak yolu
             elimine etmeye çalışarak daha çok zarar getirirler. Gerçek İslam'ı
             güçsüz kılmaya kalkarak radikallere daha fazla yol açarlar. Oysa

             radikalizmi, İslam adına yanlış inançları ortadan kaldıracak olanlar
             onların suçlamaları veya ürettikleri silahlar değil, yalnızca doğru
             İslam anlayışıdır. Ortada yanlış bir inanç sorunu vardır. Yanlış
             inançların ortadan kalkması ise ancak ve ancak yerine doğru inanç-
             ların konulmasıyla mümkün olur.



                             Kuran'daki Gerçek Cihat



                 Cihad kökeni cehd olan bir kelimedir. Arapçadaki anlamları
             ise şöyledir: 1. Çalışmak, çabalamak, azim, gayret, fedakarlık gös-
             termek. 2. İnsanın kendi nefsine hakim olması. Bu tanımlardan yola
             çıkarak İslam'da cehd etmenin, karşı tarafı bilgilendirmek, güzel
             ahlakı öğretmek, insanları kötülükten uzaklaştırmak için çaba har-






                                               33
   30   31   32   33   34   35   36   37   38   39   40