Page 40 - Karanlık Tehlike Bağnazlık
P. 40

Karanlık Tehlike:
                                          Bağnazlık



                            İslam'da Savaş Konusunda

                                   Yanlış Bilinenler




                 Bir Müslüman Kuran'daki Her Ayete, Ayırt Etmeksizin
                 İnanmakla Yükümlüdür


                 Bu başlığın konulmasının sebebi, İslam'a hurafe dahil etmeye
             kalkan bağnazların da, bu bağnazların kirli mantığını kullanan bazı
             İslam karşıtlarının da Kuran'da bazı ayetlerin, başka ayetler tara-
             fından nesih edildiğine (yürürlükten kaldırıldığına) dair iddiaları-
             nın bozukluğunu göstermek içindir. Söz konusu kişiler iddialarına

             delil olarak aşağıdaki ayeti kullanırlar:

                 Biz, daha hayırlısını veya bir benzerini getirinceye (kadar) hiç-
                 bir ayeti neshetmez (hükmünü yürürlükten kaldırmaz) veya
                 unutturmayız. Bilmez misin ki Allah, gerçekten herşeye güç
                 yetirendir. (Bakara Suresi, 106)

                 Kuran'a karşı dil eğip büken kişiler, kendi hurafelerini
             Kuran'ın yerine din olarak hakim edebilmek için bu ayetin kendile-
             rince çarpık yorumunu delil olarak kullanmışlardır. Bu ayeti ken-
             dilerine göre yorumlayarak bir kısım ayetleri yürürlükten kaldıra-
             bileceklerini ve hatta onun yerine uydurma hadisleri dahil edebile-

             ceklerini düşünmüşlerdir. Bazıları da kendilerince yaptıkları vah-
             şeti meşrulaştırabilmek için, hiçbir dayanakları olmadığı halde,
             Kuran’ın şefkat, merhamet, affedicilikle ilgili hükümlerinin kalktı-
             ğını, savaşın esas olduğunu öne sürerler. Bir kısım İslam karşıtları
             da, sarhoş edici içkiler veya savaş ile ilgili olarak nesih edilmiş
             ayetler olduğunu iddia etmektedirler. Buradan yola çıkarak Müslü-

             manları da, yürürlükten kaldırmaya uyanlar ve yürürlükten kal-
             dırmaya uymayanlar olarak ikiye ayırma eğiliminde olmuşlardır.
             Bunların hiçbiri doğru değildir.





                                               38
   35   36   37   38   39   40   41   42   43   44   45