Page 212 - Evrimcilere Net Cevap 2. Cilt
P. 212

Grassé bu gerçe¤i flöyle dile getirir:

                                                 (Evrimcilerin canl›l›¤›n aç›klamas› ola-
                                                 rak öne sürdükleri)... tesadüf kavram›,
                                                 ateizm görüntüsü alt›nda kendisine
                                                 gizlice tap›n›lan bir tür ilah haline
                                                 gelmifltir. 103
                                                    Evrim teorisinin Allah inanc›n›
                                                 reddetti¤i gerçekte çok iyi bilin-
                                                 mektedir. Bu gerçe¤i baz› evrimci-
                                                 ler de itiraf etmektedirler. Örne¤in
                                                 Sidney Üniversitesi'nden evrimci
                                                 antropolog Dr. Michael Walker flöy-
                                                 le demektedir:
                                                 Birçok  bilim adam› ve teknoloji uzman›-
                                                 n›n Darwin teorisine dilleriyle hizmet
                 "Militan ateist" olarak tan›nan
                                                 ediyor olmalar›n›n tek nedeninin, bu te-
                 evrimci Richard Dawkins.
                                                 orinin bir Yarat›c› oldu¤unu reddet-
                                                 mesi  oldu¤unu kabul etmek zorunda-
                                                 y›z. 104
                   Evrim teorisinin dine ve Allah inanc›na karfl› oldu¤unu görmemek
               veya görmezlikten gelmek, bu teori ile bilimsel ve kültürel alanda yap›-
               lan mücadeleyi de takdir edememe sebebidir. Kimi çevreler ideolojik ne-
               denlerle, Allah inanc›n› reddetti¤i, Allah'›n belirledi¤i güzel ahlak yeri-
               ne çat›flmay›, bencilli¤i, ç›kar mücadelesini destekledi¤i için bu teoriyi
               gözü kapal› olarak kabul etmektedir. Ancak Say›n ‹nce'nin Darwinizm'e
               olan "ba¤l›l›¤›"n›n nedenini anlamak mümkün de¤ildir.


                   Özdemir ‹nce'nin, Allah'›n ‹nsanlar›
                   Evrim Arac›l›¤› ‹le Yaratm›fl Oldu¤u Yan›lg›s›
                   Say›n ‹nce, yaz›s›nda  Allah'›n iradesinin insan› evrimle de, Hz.
               Adem arac›l›¤› ile de yaratmaya yetece¤ini belirtmektedir. Allah, elbet-
               te ki insanlar› diledi¤i flekilde yaratmaya güç yetirendir. Ancak, Allah
               insan› ve di¤er canl›lar› nas›l yaratt›¤›n› Kuran'da aç›klam›flt›r. Kuran'da







             210   HARUN YAHYA
   207   208   209   210   211   212   213   214   215   216   217