Page 212 - Evrimcilere Net Cevap 2. Cilt
P. 212
Grassé bu gerçe¤i flöyle dile getirir:
(Evrimcilerin canl›l›¤›n aç›klamas› ola-
rak öne sürdükleri)... tesadüf kavram›,
ateizm görüntüsü alt›nda kendisine
gizlice tap›n›lan bir tür ilah haline
gelmifltir. 103
Evrim teorisinin Allah inanc›n›
reddetti¤i gerçekte çok iyi bilin-
mektedir. Bu gerçe¤i baz› evrimci-
ler de itiraf etmektedirler. Örne¤in
Sidney Üniversitesi'nden evrimci
antropolog Dr. Michael Walker flöy-
le demektedir:
Birçok bilim adam› ve teknoloji uzman›-
n›n Darwin teorisine dilleriyle hizmet
"Militan ateist" olarak tan›nan
ediyor olmalar›n›n tek nedeninin, bu te-
evrimci Richard Dawkins.
orinin bir Yarat›c› oldu¤unu reddet-
mesi oldu¤unu kabul etmek zorunda-
y›z. 104
Evrim teorisinin dine ve Allah inanc›na karfl› oldu¤unu görmemek
veya görmezlikten gelmek, bu teori ile bilimsel ve kültürel alanda yap›-
lan mücadeleyi de takdir edememe sebebidir. Kimi çevreler ideolojik ne-
denlerle, Allah inanc›n› reddetti¤i, Allah'›n belirledi¤i güzel ahlak yeri-
ne çat›flmay›, bencilli¤i, ç›kar mücadelesini destekledi¤i için bu teoriyi
gözü kapal› olarak kabul etmektedir. Ancak Say›n ‹nce'nin Darwinizm'e
olan "ba¤l›l›¤›"n›n nedenini anlamak mümkün de¤ildir.
Özdemir ‹nce'nin, Allah'›n ‹nsanlar›
Evrim Arac›l›¤› ‹le Yaratm›fl Oldu¤u Yan›lg›s›
Say›n ‹nce, yaz›s›nda Allah'›n iradesinin insan› evrimle de, Hz.
Adem arac›l›¤› ile de yaratmaya yetece¤ini belirtmektedir. Allah, elbet-
te ki insanlar› diledi¤i flekilde yaratmaya güç yetirendir. Ancak, Allah
insan› ve di¤er canl›lar› nas›l yaratt›¤›n› Kuran'da aç›klam›flt›r. Kuran'da
210 HARUN YAHYA