Page 336 - Hayatın Gerçek Kökeni

HAYATIN GERÇEK KÖKEN‹

Nitekim o Yaratıcı, bize indirdi¤i kitap yoluyla Kendisi'ni, evreni ve
bizim neden var oldu¤umuzu anlatır.
O Yaratıcı Allah, kitabının ismi ise Kuran-› Kerim'dir.
Göklerin ve yerin, yani evrenin sabit ve kararlı olmadı¤ı, sadece
Allah'ın yaratmasıyla varlık buldukları ve Allah yaratmayı durdurdu¤un-
da yok olacakları bir ayette flöyle ifade edilir:
fiüphesiz Allah, gökleri ve yeri zeval bulurlar diye (her an kudreti al-
tında) tutuyor. Andolsun, e¤er zeval bulacak olurlarsa, Kendisi'nden
sonra artık kimse onları tutamaz. Do¤rusu O, Halim'dir, ba¤ıfllayandır.
(Fatır Suresi, 41)
Elbette bu ayette maddesel evrenin Allah'›n kudreti alt›nda tutulmas›
anlat›lmaktad›r. Allah evreni, dünyay›, da¤lar›, canl› cans›z tüm varl›klar›
yaratm›flt›r ve onlar› her an kudreti alt›nda tutmaktad›r. Allah'›n Halik s›-
fat› bu maddesel evrende tecelli etmektedir. Allah Halik'tir, yani herfleyi
yaratan, yoktan var edendir. Bu da bize göstermektedir ki, beynimizin d›-
fl›nda, Allah'›n yaratt›¤› varl›klardan oluflan maddesel bir evren vard›r. An-
cak, Allah bir mucize ve yarat›fl›ndaki üstünlü¤ün ve sonsuz ilminin bir te-
cellisi olarak, bu maddesel evreni bize bir "hayal", "gölge" veya "görüntü"
gibi izlettirir. Allah'›n yarat›fl›ndaki mükemmeli¤in bir sonucu olarak, in-
san, beyninin d›fl›ndaki dünyaya asla ulaflamaz. Bu gerçek maddesel evre-
ni bilen sadece Allah't›r.
Fat›r Suresi'ndeki ayetin bir baflka tevili de, insanlar›n görmekte ol-
duklar› maddesel evren görüntülerini de Allah'›n her an tutmakta oldu¤u-
dur. (En do¤rusunu Allah bilir.) Allah zihnimize dünya görüntüsünü gös-
termemeyi dilese, tüm evren bizim için yok olur ve bir daha asla ona ula-
flamay›z.
Bizim maddesel evrenin kendisine asla ulaflamad›¤›m›z gerçe¤i, in-
sanlar›n pek ço¤unun akl›n› meflgul eden "Allah nerede" sorusunun da ce-
vab›n› ortaya ç›kar›r.
Giriflte de belirtti¤imiz gibi, insanların ço¤u, Allah'ın gücünü kavraya-
madıklarından, O'nu göklerde bir yerlerde bulunan ve dünya ifllerine mü-
dahale etmeyen bir varlık olarak düflünürler. (Allah'› tenzih ederiz) Bu
mantı¤ın temeli, evrenin bir maddeler bütünü oldu¤u, Allah'ın ise bu mad-
delerin "dıflında" bir yerlerde bulundu¤u fleklindedir.

334