Page 277 - Hazreti Muhammed (sav)

Harun Yahya (Adnan Oktar)

la rı aşı rı de re ce de ih ti mal dı şı dır. Ama bun la rın bi ri si ol ma dan di ğe ri ni
el de et mek de müm kün de ğil dir. Do la yı sıy la in san, ya şa mın kim ya sal
yol lar la or ta ya çık ma sı nın as la müm kün ol ma dı ğı so nu cu na var mak zo -
run da kal mak ta dır. (Leslie E. Orgel, The Origin of Life on Earth,
Scientific American, c. 271, Ekim 1994, s. 78.)

Kuşkusuz eğer hayatın kör tesadüfler neticesinde kendi kendine or-
taya çıkması imkansız ise, bu durumda hayatın yaratıldığını kabul etmek
gerekir. Bu gerçek, en temel amacı Yaratılış'ı reddetmek olan evrim teo-
risini açıkça geçersiz kılmaktadır.
Ev ri min Ha ya li Me ka niz ma la rı

Dar win'in te ori si ni ge çer siz kı lan ikin ci bü yük nok ta, te ori nin "ev rim
me ka niz ma la rı" ola rak öne sür dü ğü iki kav ra mın da ger çek te hiç bir ev -
rim leş ti ri ci gü ce sa hip ol ma dı ğı nın an la şıl mış ol ma sı dır.
Dar win, or ta ya at tı ğı ev rim id di ası nı ta ma men "do ğal se lek si yon"
me ka niz ma sı na bağ la mış tı. Bu me ka niz ma ya ver di ği önem, ki ta bı nın is -
min den de açık ça an la şı lı yor du: Tür le rin Kö ke ni, Do ğal Se lek si yon Yo luy la...

Do ğal se lek si yon, do ğal seç me de mek tir. Do ğa da ki ya şam mü ca de -
le si için de, do ğal şart la ra uy gun ve güç lü can lı la rın ha yat ta ka la ca ğı dü -
şün ce si ne da ya nır. Ör ne ğin yır tı cı hay van lar ta ra fın dan teh dit edi len bir
ge yik sü rü sün de, da ha hız lı ko şa bi len ge yik ler ha yat ta ka la cak tır. Böy le -
ce ge yik sü rü sü, hız lı ve güç lü bi rey ler den olu şa cak tır. Ama el bet te bu
me ka niz ma, ge yik le ri ev rim leş tir mez, on la rı baş ka bir can lı tü rü ne, ör ne -
ğin at la ra dö nüş tür mez.

Doğal seleksiyona göre, güçlü olan ve yaşadığı çevreye uyum sağlayabi-
len canlılar hayatta kalır, diğerleri ise yok olurlar. Evrimciler ise doğal
seleksiyonun canlıları evrimleştirdiğini, yeni türler meydana getirdiğini
öne sürerler. Oysa doğal seleksiyonun böyle bir sonucu yoktur ve bu id-
diayı doğrulayan tek bir delil dahi bulunmamaktadır.

275