Page 278 - Hazreti Muhammed (sav)
P. 278

Hazreti Muhammed (sav)


                     Do la yı sıy la do ğal se lek si yon me ka niz ma sı hiç bir ev rim leş ti ri ci gü ce
                 sa hip de ğil dir. Dar win de bu ger çe ğin far kın day dı ve Tür le rin Kö ke ni ad -
                 lı ki ta bın da "Fay da lı de ği şik lik ler oluş ma dı ğı sü re ce do ğal se lek si yon
                 hiç bir şey ya pa maz" de mek zo run da kal mış tı. (Charles Darwin, The
                 Origin of Species: A Facsimile of the First Edition, Harvard University Press,
                 1964, s. 184.)
                      La marck'ın Et ki si

                     Pe ki bu "fay da lı de ği şik lik ler" na sıl olu şa bi lir di? Dar win, ken di dö -
                 ne mi nin il kel bi lim an la yı şı için de, bu so ru yu La marck'a da ya na rak ce -
                 vap la ma ya ça lış mış tı. Dar win'den ön ce ya şa mış olan Fran sız bi yo log La -
                 marck'a gö re, can lı lar ya şam la rı sı ra sın da ge çir dik le ri fi zik sel de ği şik lik -
                 le ri son ra ki nes le ak ta rı yor lar, ne sil den ne si le bi ri ken bu özel lik ler so nu -
                 cun da ye ni tür ler or ta ya çı kı yor du. Ör ne ğin La marck'a gö re zü ra fa lar
                 cey lan lar dan tü re miş ler di, yük sek ağaç la rın yap rak la rı nı ye mek için ça -
                 ba lar ken ne sil den ne si le bo yun la rı uza mış tı.

                     Dar win de ben ze ri ör nek ler ver miş, ör ne ğin Tür le rin Kö ke ni ad lı ki ta -
                 bın da, yi ye cek bul mak için su ya gi ren ba zı ayı la rın za man la ba li na la ra
                 dö nüş tü ğü nü id dia et miş ti. (B. G. Ranganathan, Origins?, Pennsylvania:
                 The Banner Of Truth Trust, 1988.)
                     Ama Men del'in keş fet ti ği ve 20.yüz yıl da ge li şen ge ne tik bi li miy le ke -
                 sin le şen ka lı tım ka nun la rı, ka za nıl mış özel lik le rin son ra ki ne sil le re ak ta -
                 rıl ma sı ef sa ne si ni ke sin ola rak yık tı. Böy le ce do ğal se lek si yon "tek ba şı -
                 na" ve do la yı sıy la tü müy le et ki siz bir me ka niz ma ola rak kal mış olu yor -
                 du.

                      Neo-Dar wi nizm ve Mu as yon lar
                                              t
                     Dar wi nist ler ise bu du ru ma bir çö züm bu la bil mek için 1930'la rın
                 son la rın da, "Mo dern Sen te tik Te ori"yi ya da da ha yay gın is miy le neo-
                 Dar wi nizm'i or ta ya at tı lar. Neo-Dar wi nizm, do ğal se lek si yo nun ya nı na
                 "fay da lı de ği şik lik se be bi" ola rak mu tas yon la rı, ya ni can lı la rın gen le rin -
                 de rad yas yon gi bi dış et ki ler ya da kop ya la ma ha ta la rı so nu cun da olu şan
                 bo zul ma la rı ek le di. Bugün de hala bilimsel olarak geçersiz olduğunu bil-
                 melerine rağmen, Darwinistlerin savunduğu model neo-Darwinizm'dir.
                    Teori, yeryüzünde bulunan milyonlarca canlı türünün, bu canlıların,
                      kulak, göz, akciğer, kanat gibi sayısız kompleks organlarının
                       "mutasyonlara", yani genetik bozukluklara dayalı bir süreç so-




                                              276
   273   274   275   276   277   278   279   280   281   282   283