Page 71 - Risale-i Nur - Sikke-i Tasdik-i Gaybi

BİRİNCİ ŞUA 73

Risale-in-Nura ismiyle bakıyor, öyle de Tarih-i Te'lifine ve Tekemmülüne
tam tamına Tevâfukla remzen bakıyor:
ِ
ِ
ِ
ِ

ٍ
ٍ
ةجاجز ف حابصمْلَا حاب صم َاهيف ة ٍ اٰكشمَك Cümlesi ةاٰكشمَك deki
ْ
ْ
ٌ َ
ُ َ
َ َ ُ
ْ
ْ
ٍ
tenvin vakıf yeri olmadığından ن sayılmak ve ةجاجز ف vakıf yeri
َ َ ُ
olduğundan ه , olmak cihetiyle bin üçyüz kırkdokuz ederek, Resâil-
ت
in Nurun en nurânî cüzlerinin Te'lifi hengâmı ve Tekemmül zamanı olan
bin üçyüz kırkdokuz tarihine tam tamına Tevafukla işaret eder.

ِ
ٍ
ِ
َ
Hem ىرد بَكوَك انَّاَك ةجاجزلَا ةجاجز ف حا بصمْلَا Cümlesi
ُ َ َ
َ َّ
ٌ ْ
ٌّ ُ
َ َ ُ
َ ُ
ْ
ِّ
binüçyüzkırkbeş ederek, Resâil-in-Nurun intişarı ve iştiharı ve parlaması
ر
ر
ن
tarihine tam tamına Tevafuk eder. Çünki şeddeli iki , şeddeli
iki ن , şeddeli ز aslı itibariyle bir ل bir ز ve birinci ةجاجز vakıf
ٌ َ َ ُ
cihetiyle ه , ikinci vakıf olmadığından ت sayılır. Eğer şeddeli ز iki
ز ز sayılsa o vakit bin üçyüz yirmiiki eder ki, yine Risâle-in-Nur
Müellifi, Mukaddemat-ı Nuriyeye başladığı aynı tarihe tam tamına
Tevafuk eder.

ٍ
ِ
ٍ
Hem ةَكرابم ةرجش نم Cümlesi; ات -i evvel ت, ikinci ات ise,
َ
َ َ َ
َ
ْ
َ َ ُ
ٍ
vakıf yeri olduğundan ه olmak ve ةرجش deki tenvin ن sayılmak cihe-
َ َ َ
tiyle binüçyüz onbir eder ki, o tarihte Resâil-in-Nur Müellifi Risâlet-ün
Nurun mübarek Şecere-i Kudsiyesi olan Kur'ânın basamakları olan Ulûm-
u Arabiyeyi tedrise başladığı aynı tarihe tam tamına Tevâfuk ederek
remzen bakar. İşte bu kadar mânidar ve müteaddid Tevâfukat-ı Kur'âni-
yenin ittifakı yalnız bir emâre, bir işaret değil, belki kuvvetli bir delâlettir.
Belki elektrik ile beraber Resâil-in-Nura münasebet-i mâneviyesiyle bir
tasrihtir. Bu Âyetin münasebet-i mâneviyesinin letâfetlerinden bir letâfeti
şudur ki;