Page 75 - Risale-i Nur - Sikke-i Tasdik-i Gaybi

BİRİNCİ ŞUA 77

Kur'anın parlak bir Tefsiri olan Risale-i Nura bakıyor ve en evvel nâzil

ِ
ِ
olan “Sure-i Alâk” da غْطيَل نا ْ نْلاْا نا Âyeti gibi manasıyla ve
َّ
ٰ َ
َ َ
makam-ı cifriyle ifade ediyor ki: Bin üçyüz kırkdörtte nev'-i insan içinde
fir´avunâne emsalsiz bir tuğyan, bir inkâr çıkacak. انيف اودهاج ني ذلا و
َّ
َ
َ
َ
ُ َ َ
Âyeti ise, o tuğyana karşı Mücahede edenleri senâ ediyor. Evet harb-i
umumî neticelerinden hem Âlem-i İnsaniyet, hem Âlem-i İslâmiyet çok
zarar gördüler. Nev-i insanın, hususan avrupanın mağrur ve cebbarları,
bilhassa birisi, kuvvet ve gınaya ve paraya istinad ederek fir´avunâne bir
tuğyâna girdiklerinden, o hususî insanlar nev-i beşeri mes'ul ediyor diye
يدهنَل deki şeddeli ن bir ن
ِ
insan ism-i umumisiyle tabir edilmiş. Eğer ن َ ْ َ
ه

م
َّ ْ ُ
sayılsa, bin ikiyüz doksandört eder ki Risâlet-ün-Nur Müellifinin
Besmele-i Hayatıdır ve Tarih-i Velâdetinin birinci senesidir. Eğer şeddeli
ل iki ل ve ن bir sayılsa, o vakit bin üçyüz yirmidörtte hürriyetin ilânı
hengâmında Mücâhede-i Mâneviye ile tezâhür eden Risâle-in-Nur
Müellifinin görünmesi tarihidir.

ِ
ن

DÖRDÜNCÜ ÂYET-İ MEŞHURE: اثمْلا ن م اًعبس َكا نيت ا دقَلو
َ َ
َ
َ ْ َ ْ َ َ
ْ َ
Âyetidir. Şu Cümle Kur'an-ı Azîmüşân'ı ve Fâtiha Sûresini müsenna Sena-
sıyla ifade ettiği gibi, Kur'anın müsenna vasfına lâyık bir bürhanı ve altı
Erkân-ı Îmaniye ile beraber Hakikat-ı İslâmiyet olan yedi Esası, Kur'ânın

ن

Seb'a-i Meşhuresini parlak bir surette isbat eden ve اثمْلا اعبس Nuruna
َ َ
َ ْ َ
mazhar bir âyinesi olan Risale-in-Nura cifirce dahi işaret eder. Çünki
ِ
ن اثمْلا نم اًعبس َكانيت ا makam-ı ebcedîsi binüçyüzotuzbeş adediyle
َ ْ َ
َ َ
َ
ْ َ
Risale-in-Nurun Fâtihası olan İşârât-ül-İ'caz Tefsirinin Fâtiha Sûresiyle
Elbakara Suresinin başına aid kısmı basmakla intişar tarihi olan bin üçyüz
otuzbeş veya altıya Tevâfukla remzî bir perdeden ona baktığına bir
emâredir.