Page 76 - Risale-i Nur - Sikke-i Tasdik-i Gaybi

78 SİKKE-İ TASDÎK-I GAYBÎ

BEŞİNCİ ÂYET:

ِ ِ
ِ
َ
سانلا ف هب شمي ا ًرون هَل ا نْل عجو هاني يحاف اًتيم ناَك نموَا dir. Bu
َ ْ َ
َّ
ْ َ َ
َ
َ َ َ
ُ َ ْ
ْ َ
ُ ُ
ْ َ َ
Âyetin remzi latiftir. Çünki hem kuvvetli münâsebet-i mâneviye ile, hem
cifirle efrad-ı kesiresi içinde hususî bir surette Risale-i-Nur ve Müellifine
bakıyor. Şöyle ki: اًتيم Kelimesi tenvin ن sayılmak cihetiyle beşyüz
ْ َ
ederek "Said-ün-Nursî" adedi olan beşyüze Tevâfukla işaret ediyor ki,
"Said-ün-Nursî dahi meyyit hükmünde idi. Risalet-ün-Nur ile İhya
edildi, Onunla Hayat buldu."
ن
ا

َ
و
ًر
Evet, ن هَل انْلعجو هانييحاف اًتيم ناَك نموَا deki iki tenvin durlar.
َ َ َ َ ُ َ ْ َ ْ َ
ْ َ َ
ُ ُ
ْ َ َ
Bin üçyüz otuzdört eder ki, o aynı zamanda (Arabî tarihle) Said umumî
harbde maddî ve dehşetli bir mevtten dahi hârika bir tarzda kurtulması ve
felsefe ve gafletten gelen mânevî ve şiddetli bir ölümden necat bulması ve
Kur'ânın Âb-ı Hayatıyla taze bir hayata girmesi tarihidir. Bu Tevafuk-u
Mânevî ve muvafakat-ı cifriye delâlet derecesinde bir işarettir.

ن
ِ
ِ
ِ
Hem سانلا ف هب شمي ارون هَل انْلعجو هانييحاف de tenvin
َ
ً
ُ َ ْ َ ْ َ
َّ
َ َ َ َ
ُ ُ
ْ َ
ِ
ve şeddeli ن iki ن ve هب de telâffuz edilen ى sayılmak cihetiyle bin
ikiyüz doksandört eder ki, velâdetinin ve hayatının birinci senesidir.
Demek bu Cümle ile hayat-ı maddiyesine, evvelki Cümle ile de hayat-ı
mâneviyesine işâret eder.

Elhâsıl : Bu Âyet müteaddit ve çok tabakalarından bir işarî tabaka-
dan hem Risalet-ün-Nura, hem Müellifine, hem bu ondördüncü asrın
ibtidasına, hem ibtidasındaki Risalet-ün-Nurun mebde'ine remzen, belki
işâreten, belki delâleten bakar.

* * *