Page 196 - Kuran'da Temel Kavramlar

KURAN’DA TEMEL KAVRAMLAR

yönelik birtakım imtiyazlar, ayrıcalıklar beklemektedir. Şeytana
Hz. Adem (as)'a secde emri verildiğinde sapmasının nedeni
budur. Aynı nedenlerle pek çok insan da sapar. Kuran'da anla-
tılan inkarcı modellerinin büyük kısmı, Allah'ın varlığını kabul
etmekte ancak kendilerinde birtakım üstün özellikler olduğu-
na inanmakta ve dolayısıyla birtakım imtiyazlar hak ettiklerini
düşünmektedirler. Hatta bu nedenle gerçekte inkara sapmış
olan pek çok kişi de kendisini "Allah'ın sevgili kulu" zanneder.
Kuran'da bu durum haber verilmiştir. Örneğin, "Biz Allah'ın
çocuklarıyız ve sevdikleriyiz" diyerek üstünlük iddia eden bazı
Musevi ve Hıristiyanlara karşı ayette şu cevap verilmektedir:
l
l
l
"... Pe ki, ne di ye si zi gü nah a rı nız dan do a yı azab an dı rı -
yor? Ha yır, siz O'nun ya rat tı ğın dan bi rer be şer si niz. O,
di e di ği ni ba ğış ar, di e di ği ni azap an dı rır. Gök e rin, ye -
l
l
l
l
l
l
l
rin ve bun a rın ara sın da ki e rin tü mü nün mül kü
i
Allah'ın dır. Son va rış O'na dır." (Ma de Su re si, 18)
Bu imtiyaz ve üstünlük hissi, çok farklı biçimlerde ortaya
çıkabilir. İslam, insana aciz olduğunu ve Allah'ın kendisine
bağışladıkları hariç, kendi başına hiçbir şeye sahip olmadığını
öğretmektedir. İşte pek çok insanı saptıran şey bu gerçeği
kabul edememeleridir. Şeytanın "ben ateşten yaratıldım" ifade-
sindeki çarpık mantığa benzer bir biçimde, pek çok insan, iyi
bir aileden gelmesini, zengin oluşunu, yakışıklı ya da güzel
olmasını büyük bir akılsızlıkla kendine ait bir meziyet sanmak-
ta ve bu nedenle de ısrarla ve cahilce kibirini korumaktadır.
Kuran'da Rabbimiz bu konuda çeşitli örnekler vermiştir.
Örneğin, Hz. Musa (as)'ın kavminden olan ve kendisine çok

194