Page 23 - Leben für Allah
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Das Höchste Wohlgefallen Allahs Suchen           21


             sein "Gut und Leben" Allah gewidmet. Die Möglichkeiten die er in
             der Hand hat, sollte er unter Berücksichtigung des Wohlgefallens
             Allahs wahrnehmen, aber es können sich ihm verschiedene
             Alternativen bieten.  Als Beispiel nehmen wir an, dass er eine
             beträchtliche Geldsumme hat. Mit diesem Geld könnte er sich neue
             Kleidung kaufen. Das ist erlaubt und zulässig; es gefällt Allah, auf
             seine Kleidung zu achten, schön und gepflegt zu erscheinen. Aber
             es könnte eine andere Möglichkeit geben, wie er das Geld ausgeben
             könnte um ein höheres Wohlgefallen  Allahs zu erlangen. Zum
             Beispiel könnte er das Geld einem Armen geben der das Geld drin-
             gender braucht, oder das Geld überweisen für eine wichtige Arbeit,
             einen Nutzen im Glauben. Mit diesen Handlungen könnte er ein
             höheres Wohlgefallen  Allahs erlangen. Das ist etwas, dessen
             Vorrang er durch sein Gewissen selbst bestimmen muss.
               Hier ein anderes Beispiel: Ein Gläubiger ist Verantwortlich "zum
             Guten einzuladen, das Rechte zu gebieten und das Unrechte zu ver-
             bieten", den Glauben kundzutun und gegen die Gewalt auf der
             Erde in einem ideellen Kampf zu stehen. Das Wohlgefallen Allahs
             kann er gewinnen indem er diese Verantwortung auf sich nimmt.
             Diese Verantwortung gibt einigen Diensten Vorrang. Es würde
             falsch sein, etwas anderem den Vorrang zu geben, auch wenn es
             von Allah erlaubt ist, wenn soviel Arbeit vorhanden ist durch diese
             Verantwortung. Zum Beispiel ist der Mann für seine Familie ver-
             antwortlich. Ihre Sicherheit und ihr Lebensunterhalt werden vom
             Mann erwartet.  Aber es wäre keine gute Handlung eines
             Gläubigen, dies als Vorwand zu benutzen und sich den oben ange-
             gebenen anderen Verantwortungen zu entziehen.
               Mit ein wenig Nachdenken werden wir sehen, dass bei der
             Bevorzugung des weniger Wertvollen das "Ego" wirkt. Wenn der
             Mensch den geringeren Wert bei Allah dem höheren vorzieht, dann
             deswegen, weil er "einen Anteil" für sich selbst zurücklegt. Aber das
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