Page 24 - Leben für Allah
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             was gemacht werden sollte ist, zu hundert Prozent das
             Wohlgefallen Allahs zu suchen ohne für sich selbst etwas zurück-
             zulegen. Wenn man bei einem Akt neunundneunzig Prozent das
             Wohlgefallen Allahs und nur ein Prozent für sein eigenes Begehren
             sucht, könnte es sein dass diese neunundneunzig Prozent von Allah
             nicht anerkannt werden, weil dieser Mensch damit sich selbst Gott
             beigesellt hat. Nur dieses eine Prozent würde schon ausreichen um
             die restliche Bemühung als ungültig gelten zu lassen. Der Zustand
             derjenigen, die bei einem Akt für Allah Ihm andere beigesellen und
             einen  Anteil für sich zurücklegen, wird im Quran auf folgende
             Weise beschrieben:

               Und sie haben von dem, was Er an Feldfrüchten und Vieh
               wachsen ließ, für Allah einen Anteil bestimmt und sprechen:
               "Dies ist für Allah" - ihrer Meinung nach - "und dies ist für
               unsere Teilhaber." Was für ihre Gefährten ist, das kommt nicht
               Allah zu, und was Allah gehört, das kommt ihren Gefährten
               zu. Ihr Urteil ist miserabel. (Sure 6:136 – al-An'am)
               Es ist schwer die Regel von  Allahs Wohlgefallen einzuhalten,
             wenn jemand bei Gefahr sein eigenes Haus und seine Familie ver-
             teidigt, aber bei einem Angriff auf den Quran und die Gläubigen
             herumsitzt und sich in andere Arbeiten vertieft. Solch eine Haltung
             ist ein Vorgehen wie es das Selbst (an-nafs) vorsieht, es zeigt die
             Abhängigkeit von seinem Ego. Das jedoch steht zur Grundlage des
             Islams die "nur Allah dienen" ist, total im Gegensatz. Seinem eige-
             nen Verlangen nachzugehen, heißt im Quran, Allah Gefährten bei-
             zugesellen:
               Hast du nicht den gesehen, der seine Gelüste zum Gott
               nimmt? Könntest du etwa dafür verantwortlich sein? (Sure
               25:43 – al-Furqan)

               Aber ein Gläubiger hat seine Existenz, Güter, Seele, Leben und
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