Page 83 - Türk'ün Dünya Nizamı

Harun Yahya

Balkan Müslümanlar›n›n Türk Kimli¤i

"Türko-‹slami" tan›m› gerek Balkan Müslümanlar›n›n bizzat

kendileri, gerekse onlar› "düflman" olarak gören Balkan milliyetçi-

leri taraf›ndan benimsenen bir tan›md›r. Bugün baflta S›rplar olmak
üzere di¤er tüm Balkan milliyetçileri, Boflnaklar› ve Arnavutlar›, ya-

ni etnik olarak Türk olmayan ve Türkçe konuflmayan Balkan Müs-
lümanlar›n› "Türk" olarak tan›mlarlar. Bunun nedeni ise, etnik kö-

kenleri ne olursa olsun, Balkanlar'daki tüm Müslümanlar›n, arala-
r›nda yaflad›klar› H›ristiyan uluslardan ayr› bir "millet" olarak alg›-

lanmalar›d›r. Bu "millet"in ismi ise, her ne kadar etnik bir Türklü-

¤ü ifade etmese de, "Türk Milleti"dir. Florida Üniversitesi'nden
Balkan tarihçisi Maria Todorova bu durumu flöyle aç›kl›yor:

Balkan milliyetçili¤i Ortodoks H›ristiyanlar›n birli¤ini
parçalarken, öte yandan tek vücut ve de¤iflmez bir Müs-

lüman cemaati imaj› üretmifltir ve bunu da "millet" kav-
ram› baz›nda görmektedir. Bir baflka deyiflle, Balkanlar'-
daki H›ristiyan halklar kendi aralar›nda milliyetçilik k›s-
tas›na göre ayr›mlar gelifltirirken, öte yandan Müslüman-

lara, sanki bu insanlar tek bir milletmifl gibi davranm›fl-
lar ve bu yönde bir söylem gelifltirmifllerdir. Bu H›ristiyan
uygulamas›n›n en aç›k örne¤i, Balkanlar'daki tüm Müs-

lümanlara, etnik kökenlerine göre bir ayr›m yapmadan,
"Türk" denmesidir. Bu, bölgede hala çok yayg›n olan bir
.kullan›md›r.

Öte yandan, Balkan Müslümanlar›n›n geneli de, milliyet-
çi söyleme adapte olmad›klar› ve Balkanlar'daki ulus-

Adnan Oktar 81