Page 140 - Hazreti Süleyman

Y Y önetim flekilleri hakk›nda Kuran'da haber verilen iki önemli örnek

vard›r. Bunlardan biri Sebe Melikesi'nin ülkesindeki yönetim, di¤e-
ri ise Firavun'un bask›c› yönetimidir.
Hz. Süleyman'›n Günefl'e tapan Sebe Ülkesi'ni iman etmeye ça¤›ran bir mektup

yollamas›n›n ard›ndan geliflen olaylar, bu devletin yap›s› hakk›nda baz› fikirler ver-
mektedir.
Sebe Melikesi'nin yan›nda kavmin önde gelenlerinden oluflan bir grup bulun-
maktad›r. Sebe Melikesi Hz. Süleyman'dan gelen mektubu okuduktan sonra bu
gruba dan›flmaktad›r. Yani bu devlette tek bir hükümdar›n karar hakk› söz konusu
de¤ildir, hükümdarla birlikte devletin yönetiminde söz sahibi olan bir grup da var-
d›r. Sebe Melikesi, yan›ndakilerin fikrine önem vermekte, onlar da Melike'nin oto-
ritesine ve kiflili¤ine sayg› göstermektedirler. Bu yönüyle, Sebe Devleti'nde demok-
rasi benzeri bir yönetim flekli uygulanm›fl olmas› mümkündür.

Firavun'un yönetim tarz› ise ilk bak›flta Sebe Devleti'ndekine benzer gibi gözü-
kür. Onun yan›nda bulunan önde gelenlerin de yönetimde çok büyük bir etkiye sa-
hip olduklar› görülmektedir. Ancak bu kifliler Firavun'u yanl›fl yönlendirmekte,
ona, fitne ve zulme sebep olacak emirler vermektedirler. Araf Suresi'nde Firavun'a
flu flekilde hitap ettikleri bildirilir:
Dediler ki: "Onu ve kardeflini flimdilik bekletiver (verece¤in cezay› erte-
le), flehirlere de toplay›c›lar yolla." (Araf Suresi, 111)

Firavun dönemindeki yönetim tarz›n› oligarfli olarak tan›mlamak mümkün-

138