Page 142 - Hazreti Süleyman

Hz. Süleyman

Gerçek flu ki, Firavun yeryüzünde (M›s›r'da) büyüklenmifl ve oran›n hal-
k›n› birtak›m f›rkalara ay›r›p bölmüfltü; onlardan bir bölümünü güçten
düflürüyor, erkek çocuklar›n› bo¤azlay›p kad›nlar›n› diri b›rak›yordu.
Çünkü o, bozgunculardand›. (Kasas Suresi, 4)

Araf Suresi'nin 127. ayetinde ise Firavun'un, "kahir bir üstünlü¤e" sahip oldu-
¤u bildirilir. Bu kahredici üstünlük Firavun'un güçlü ordusundan kaynaklanmakta-
d›r. Bu sistemin ne kadar geliflmifl ve gücün ne kadar büyük oldu¤unu Firavun'un
askerlerine verdi¤i emirlerden anlayabiliriz:
Bunun üzerine Firavun da flehirlere (askerler) toplay›c›lar gönderdi. (fiu-
ara Suresi, 53)

Dediler ki: "Onu ve kardeflini flimdilik bekletiver, flehirlere de toplay›c›-
lar yolla." (Araf Suresi, 111)
Yukar›daki ayetlerin de iflaret etti¤i gibi, Firavun çok bask›c› bir devlet meka-

nizmas›na ve özellikle istihbarat sistemine sahipti. Öyle ki; belli bir hiyerarfli içinde
ülkenin en ücra köflelerini bile denetleyebiliyordu. Bu denetim, Firavun yönetimi-
nin kat› disiplinini ve bask›c› uygulamalar›n› da göstermekteydi.
Sebe Melikesi'nin Hz. Süleyman ile görüfltükten sonra, Allah'a iman etti¤ini ve
Hz. Süleyman'a tabi oldu¤unu belirtmesi ise, Sebe Ülkesi'nde bu tarz bir bask›n›n
söz konusu olmad›¤›na bir iflaret olabilir. Sebe Melikesi'nin bu sözleri Kuran'da flöy-
le bildirilir:
... Dedi ki: "Rabbim, gerçekten ben kendime zulmettim; (art›k) ben Sü-
leyman'la birlikte alemlerin Rabbi olan Allah'a teslim oldum." (Neml
Suresi, 44)

Sebe Devleti'nin yönetim flekli, ayetlerden de anlafl›ld›¤› gibi, dönemin flartla-
r›na göre "demokratik" ruha sahip bir sistemdir. Firavun sisteminin aksine, insanlar
üzerinde bir bask› mevcut de¤ildir. Devlet yönetiminde en önemli kararlar›n dahi
istiflare ile al›nd›¤›, devlet kademeleri aras›nda uyum ve iflbirli¤inin sa¤land›¤›, kar-

fl›l›kl› hoflgörünün, vicdan özgürlü¤ünün yafland›¤›, haklar›n gözetildi¤i bir model-
dir. Allah bizlere Firavun ve Sebe k›ssalar›ndaki farkl› sistemleri aç›klayarak, hem
din ahlak›na fliddetle karfl› olan bir sistemi, hem de din ahlak›na yatk›n bir toplum
yap›s›n›n temel esaslar›n› ö¤retmektedir.

140