Page 70 - Furcht vor Allah
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FURCHT VOR ALLAH
               Es sollte nicht vergessen werden, dass die Menschheit in einem
            Zustand der Hilflosigkeit ist, und dass wir in jeder Hinsicht von
            Allah abhängig sind. Die Kummer von Prüfungen und harten
            Zeiten können nur begegnet werden, indem man sich auf Allah ver-
            lässt und von Ihm Stärke empfängt. Diejenigen jedoch, die ihre
            eingeschränkten Handlungsfähigkeiten akzeptieren und die Allah
            nicht fürchten sind auf sich selbst gestellt in der Konfrontation mit
            ihren Bestrafungen und ihrem Unglück, sowohl die offenen als auch
            die versteckten. Da der Mensch in seiner  Art nicht die
            Handlungsfähigkeit besitzt, diesen Schicksalsschlägen zu widerste-
            hen, so ist der einzige sichere und erfolgreiche Weg  Allah zu
            fürchten so gut man kann, und ein Leben zu führen, das bewusst
            auf der Kenntnis dieser Tatsachen beruht.


                 Anzunehmen, dass nur die äußerst Rebellischen
            eine Bestrafung zu fürchten haben
               Obwohl die Mehrheit der Menschen sich bewusst ist, dass Allah
            sie nach ihrem Tod für das Leben, das sie gelebt haben, zur
            Rechenschaft ziehen wird, und dass hiervon abhängt, ob sie en-
            tweder ins Paradies oder ins Feuer geschickt werden, so treffen sie
            doch keinerlei Vorbereitung für ihr Leben im Jenseits. Auch wenn
            diese Leute ihren Glauben an die Existenz des Jenseits versichern, so
            ist ihr Lebensstil doch kaum anders als der der aufrichtig
            Ungläubigen. Des weiteren zeigen sie nicht das kleinste Bisschen
            Reue deswegen.
               Die Lebensstile beider Gruppen sind, was  Absichten und
            Vorsätze angeht, dem ersten  Anschein nach identisch in
            Einstellungen, Verhalten, Zielen und  Ambitionen. Der einzige
            Unterschied zwischen ihnen ist, dass eine behauptet Muslimisch zu
            sein, während die andere Gruppe dies nicht tut. Trotz der


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