Page 32 - Kötülüğün Sessiz Dili

30 KÖTÜLÜ⁄ÜN SESS‹Z D‹L‹

Elbette kitabın başında da vurgulandığı gibi, şeytanın tüm bu
oyunları ancak iman etmeyenler üzerinde etkili olabilir. Yoksa
Kuran'ı kendilerine rehber edinen kimseler için şeytanın sesi
ile vicdanın sesi arasında çok açık ve net bir farklılık vardır.
Vicdan insana daima Kuran ahlakına uygun olan davranışları il-
ham eder. Şeytan ise her ne kadar sinsice oyunların ardına giz-
lemeye çalışsa da daima Allah'ın razı olmayacağı bir ahlaka teş-
vik eder. Dolayısıyla iman eden bir insan bu ikisi arasındaki far-
kı hemen görür, şeytanın etkisinden Allah'a sığınıp vicdanının
sesine uyar.
Ancak iman etmeyenler için böyle bir netlik söz konusu
değildir. Bu nedenle şeytan bu kimseler üzerinde istediği gibi
etkili olabilir. Allah Kuran'ın "Onlardan güç yetirdiklerini
sesinle sarsıntıya uğrat, atlıların ve yayalarınla onların
üstüne yaygarayı kopar, mallarda ve çocuklarda onlara
ortak ol ve onlara çeşitli vaadlerde bulun." Şeytan, onla-
ra aldatmadan başka bir şey vadetmez." (İsra Suresi, 64)
ayetiyle şeytanın "güç yetirebildiklerini sesiyle sarsıntıya
uğratacağını" bildirerek, iman edenlerle inkar edenler üze-
rindeki şeytanın farklı etkisine dikkat çekmiştir.

İns ve cin şeytanları kullanarak insanlara
yaklaşması

Allah Kuran'ın "...Gerçekten şeytanlar, sizinle mücade-
le etmeleri için kendi dostlarına gizli-çağrılarda bulunur-
lar." (Enam Suresi, 121) ayetiyle, şeytanın insanlara yaklaşmak
için kendi taraftarlarını ve dostlarını kullanacağını haber ver-
miştir. Bu durum bizlere şeytanın tek başına hareket eden bir
güç olmadığını göstermektedir. Allah Kuran'ın "Böylece her
peygambere, insan ve cin şeytanlarından bir düşman kıl-