Page 53 - Risale-i Nur - Mesnevi-i Nuriye

56 MESNEVÎ-Î NURİYE

Ve keza her bir zîhayat, çok İsim ve Sıfatların Tecellisine
mazhardır. Meselâ, bir zîhayat vücuda geldiğinde Bari İsminin
Cilvesine, teşekkülünde Musavvir Sıfatının Cilvesine, gıdalandığı
zaman Rezzak İsminin Cilvesine; hastalıktan şifa bulduğunda, Şâfî
İsminin Tecellisine ve hakeza tesirde mütesanid, âsârda mütehalif, çok
sıfat ve İsimlere mazhardır. Bu Sıfatların ve İsimlerin hedefleri bir
olduğundan, elbette müsemmaları da bir olur. İşte her bir zîhayat, şu
ٓ ِ
ِ

mazhariyetle Hâlık'ın bir olduğuna dair olan şehadetini وه َّلاا هىلا َلا لِلَّا
ُ ه
َ ُ
ile ilân eder.
Ve keza manzume-i şemsiye ile bal arısının gözleri arasındaki
irtibat ve keyfiyetçe birbiriyle münasebetleri, ikisinin bir Nakkaş'ın
ٓ ِ
ِ

nakşı olduğuna olan delaletlerini وه َّلاا هىلا َلا لِلَّاile i'lam ediyorlar.
ُ ه
َ ُ
Ve keza zerrat arasındaki cazibenin, güneş ve yıldızlar arasında
bulunan cazibeye kardeş olması, her iki kısmın da bir Kalem-i Vâhidin
ِ
ٓ ِ

yazısı olduğunu وه َّلاا هىلا َلا لِلَّاile izhar ediyorlar.
ُ ه
َ ُ
Ve keza terkib ve mürekkebatta görünen İntizam, o mürek-
kebattaki her zerrenin, lâyık mevziine konulmasıyla hasıl olmuştur.
Binaenaleyh o zerreleri, aralarındaki münasebetler bozulmamak şartıy-
la, lâyık mevkilerine koyabilmek, ancak bütün o mürekkebatı yarata-
bilecek bir Kudret Sahibine hastır. İşte zerrattaki İntizam ve şu

ٓ ِ
ِ
vaziyetin lisanıyla بكَا لِلَّا diyerek وه َّلاا هىلا َلا لِلَّاyu okur.
ْ

َ ُ ه َ ُ ُ ه
Ve keza bir neviden bir ferdin, bütün efraddan imtiyazını temin
edecek teşahhus ve taayyününün Kalem-i Kudretle yazılması, bütün
nev'-i beşerin, meselâ efradının Nazar-ı Kudrette meşhud ve melhuz
olduğunu istilzam eder. Çünki bir ferd, alâmet-i farikası cihetiyle bütün
efrada muhalif olacaktır. Eğer bütün efrad hazır bulunmazsa,
taayyünlerinde, alâmatlarında muhalefetin bulunmaması ihtimali vardır.
Bu ihtimal ise bâtıldır. Öyle ise, bir ferdin Hâlıkı bir nev'in Hâlıkı
olacaktır.