Page 306 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri

304

y›lda bir bu da¤›n üzerinde kurban ayinleri düzenlenirdi… Sular›n ruhu
ise uzun kollu ç›plak bir kad›n olarak hayal ediliyordu… Bu kad›n-ilah›n

rahat etmesi için nehir kenarlar›na tafllardan ve kuru dallardan oturaklar
yap›l›rd›. Kulübeye benzeyen bu yap›lar›n içine su ilah›n› memnun et-
mek için de¤erli tafllar, hal›lar veya at tüyleri sunak olarak yerlefltirilirdi.
Özellikle bir nehri geçmeden önce (bo¤ulmaktan korumas› için) su ilah›-
na bu gibi ayinler yap›l›rd›. 134
fiamanlar›n su ilah› dedikleri hayali tanr›ya olan inançlar›, aynen
"bereket tanr›s›"na inanan putperestlerin inanc›na benzemektedir. Ant-
ropolog S. M. Malinovskaya'n›n belirtti¤ine göre, fiamanlar bir yerde

bal›k avlamadan önce, avlanman›n bereketli olmas› için su ilah›na
bir hediye veya kurban sunmaktad›rlar. 135
fiaman dininin bir baflka saçma inanc›, di¤er pek çok putperest
dinde de rastlanan "atefl kültü"dür. Ateflin de bir ruhu oldu¤una, bu ru-
hu hoflnut etmek gerekti¤ine inanan fiamanlar, atefle kurban veya hedi-
ye sunmak gibi geleneklere sahiptirler.
Lehtisalo adl› antropolo¤un 20. yüzy›l›n ilk çeyre¤inde yürüttü¤ü
araflt›rmalara göre, fiamanlar ateflin canl› bir varl›k oldu¤una inan›-
yorlar, hatta onu metafizik güçleri olan yafll› bir kad›n olarak görü-

yorlard›. Ateflin alevleri bu kad›n›n hareketleri olarak anlafl›l›yordu.
E¤er birisi atefle kül atarsa veya üzerine tükürürse, ateflin öfkelenece¤i
ve sonra yang›n ç›kararak intikam alaca¤›ndan korkuluyordu. Çocuk-
lara, süt diflleri döküldü¤ünde bu diflleri atefle atmalar› ve "atefl büyü-
kanne"den yeni difller istemeleri tembihlenirdi. Ateflten ayn› zamanda
oldukça korkuluyor ve "e¤er suçluysam atefl büyükanne beni cezalan-
d›rs›n" anlam›nda yeminler ediliyordu. 136

Sibirya'daki fiaman kavimlerden biri olan Tuvanlar, "atefl bayram›"
dedikleri bir bayram düzenliyorlar ve bu ayinlerde fiamanlar atefle
kurbanlar sunarak onun hoflnutlu¤unu kazanmaya çal›fl›yorlard›. Ate-

‹slam ve Uzak Do¤u Dinleri