Page 316 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri

314

zasyonlara ba¤lad›. Ard›ndan bu dini kurumlar› "Maoizm propaganda

merkezi" haline getirdi. Mao, tüm ibadethaneleri y›kt›, tüm dini kitap-
lar› yakt›rd›, Konfüçyüsçüleri yak›n bir takibata ald›rd›. Ancak
Mao'nun ard›ndan gelen yönetimlerde bu bask› yavafl yavafl azald›.
Özellikle de son y›llarda Çin'de Konfüçyüs bat›l prensipleri tekrar ya-
flamda yerini almaya bafllad›. Günümüzde resmi olmamakla birlikte
Konfüçyüsçülük Çin'de hala kamu hayat›ndaki güçlü konumunu de-
vam ettirmektedir. On milyon kadar mensubu bulundu¤u Japonya'da
da halk taraf›ndan büyük bir kabul görmektedir.

Konfüçyüs'ün ‹stedi¤i Bir Toplum Düzeni
K o n f ü ç y ü s ' ü n ‹ s t e d i ¤ i B i r T o p l u m D ü z e n i
Konfüçyüs'ün yaz›l› kaynaklarda aktar›lan yaflam› çeflitli efsane-
lerle doludur. Bunun sebebi onun yaflad›¤› döneme ait herhangi bir ya-
z›l› kayna¤›n bulunmay›fl›, tüm yaz›lanlar›n sözlü olarak aktar›lan riva-
yetlere dayanmas›d›r. Elimizde, onun ölümünden sonra gelifltirilmifl ve
pek çok yönüyle takipçileri taraf›ndan elden geçirilmifl, tahrif edilmifl
ve yeniden düzenlenmifl aç›klamalar vard›r. Konfüçyüsçülük dendi¤i
zaman herkesin akl›na bu özdeyifller gelir. Konfüçyüs'e atfedilen özde-

yifllerin ona ait olup olmad›¤›n› saptamak da mümkün de¤ildir. Ancak
Konfüçyüsçülü¤ün temel inan›fllar›n› bu sözlerden anlamak mümkün-
dür.

❖ Allah ‹nanc› ve Konfüçyüs
Konfüçyüs hakk›nda yaz›lan eserlerde onun Allah inanc›na sahip
oldu¤u, "Gök Tanr›s›" olarak isimlendirdi¤i yarat›c› bir varl›¤a inand›-
¤› yönünde aç›klamalara rastlamak mümkündür. Ancak Konfüçyüs'e

ait oldu¤u iddia edilen kitaplarda, özdeyifllerde Allah inanc›ndan he-
men hiç bahsedilmemektedir. Konfüçyüs insanlara erdemli birer birey
olmay› ö¤ütlemekte, toplum düzenini bozan davran›fllar› tarif etmekte,

‹slam ve Uzak Do¤u Dinleri