Page 326 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri
P. 326

324





               runda oldu¤u yoldur. Yani çeflitli prensipler üzerine kurulu olan bir

               davran›fl fleklidir. Ancak bu prensipler Allah'›n vahyine dayanmayan,
               insan yap›m› prensiplerdir. Bu nedenle de içinde birçok çeliflkiler, saç-
               mal›klar, ak›l ve mant›kla ters düflen izahlar bulunmaktad›r.
                   Taoistler insan›n, Tao olarak adland›rd›klar› kozmik sürecin bir
               parças› oldu¤una inan›rlar. ‹nsan›n hayattaki en temel seçimi ise bu
               gerçe¤i kabul edip Tao ile bir olmak ya da direnip Tao'nun d›fl›nda kal-
               makt›r. Onlara göre insan Tao'dan var olmufltur ve Tao'ya geri dönecek-
               tir. Bu bat›l inan›fla göre Tao, herfleyin temeli olan, varl›¤› var eden bir

               güç olarak kabul edilir. Ama Taoizm sonsuz güç ve kudret sahibi olan
               Allah inanc›na sahip de¤ildir. Tao, dünyay› yöneten sebep olarak kabul
               edilir. Ama bir bilinci, ruhu, kimli¤i olmayan bu soyut "yönetici se-
               bep"in, evrendeki ve do¤adaki ola¤ünüstü denge, tasar›m ve düzeni
               nas›l sa¤lad›¤› sorusu cevaps›zd›r. Taoistler Allah'›n mutlak varl›¤›n›
               kabul etmektense, "Tao" gibi hayali bir kavrama inanmaktad›rlar.
                   Yine de Taoizmin mistik atmosferi kimileri taraf›ndan ilgi çekici
               bulunmakta, bu nedenle de Tao kültürü toplum içinde kolayl›kla yay›l-
               maktad›r. Oysa Taoizm tamamen süslü, felsefi cümlelerden oluflan, in-
               sanlar› ak›l ve mant›kla hareket etmekten uzaklaflt›ran, bat›l inançlarla

               dolu bir hayat kurmaya yönelten sapk›n bir inan›flt›r. Taoist yorumlar
               ne bir delile dayanmaktad›r, ne de akla uygun bir temele. Örne¤in Ta-
               oizmin bir di¤er temel inan›fl› "yin" ve "yang" kelimeleriyle özetlenir.
               Taoistler için bu iki kelime çok fley ifade etmektedir. Onlara göre evren-
               deki hayat yin ve yang ad›n› verdikleri bir prensip üzerine kuruludur.
               Yang dünyada var olan, Yin ise dünyada var olmayand›r. Yin, dünyay›
               oluflturan nefes olarak kabul edilir. So¤uk, fleytani, karanl›k ve negatif

               enerji olarak tarif edilir. Yang ise s›cak, iyi, ›fl›k ve pozitif gibi prensip-
               lerle tarif edilir. Taoist felsefenin anlat›ld›¤› eserlerde "Yin olmadan
               Yang, Yang olmadan Yin yoktur ve do¤adaki herfleyin Yin ve Yang'› ol-




                                   ‹slam ve Uzak Do¤u Dinleri
   321   322   323   324   325   326   327   328   329   330   331