Page 324 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri
P. 324

322





                   ❖ Sadakatin üzerinde durmufl, aile içinde, ifl hayat›nda, devletle

               iliflkilerde ve arkadafll›klarda sad›k olmay› tavsiye etmifltir.
                   ❖ ‹nsan iliflkilerinde adaletle davranmay›, adaletsizli¤e de adalet-
               le karfl›l›k vermeyi ö¤ütlemifltir.
                   ❖ "Kiflinin kendisine yap›lmas›n› istemedi¤i fleyi baflkalar›na da
               yapmamas›" yönündeki tavsiyesi Konfüçyüsçülü¤ün temel özellikle-
               rinden birini oluflturmufltur.
                   Bu olumlu özellikler Konfüçyüsçülü¤ün bir ahlak felsefesi olarak
               kabul edilmesinde önemli rol oynam›flt›r. Ancak belirtti¤imiz gibi, son-
               suz güç ve kudret sahibi olan Rabbimiz'e iman üzerine bina edilmemifl
               ve Allah korkusu üzerine kurulmam›fl bir felsefenin insanlar› kurtulu-

               fla götürmesi mümkün de¤ildir. ‹nsanlar ancak Allah'a samimiyetle
               iman edip teslim olduklar›nda hem dünya hayat›nda hem de ahiret ha-
               yat›nda gerçek mutlulu¤a ulaflabilirler.


                           m
                          z
                         i
                       o
                   T Taoizm
                      a
                                              n
                                              ›
                                    a
                                         T
                                            a
                                        a

                                      ›
                                     r
                                             p
                                      n
                                                a
                                                            r
                                                            i
                                                         B

                                                                 n
                                                                i
                                                              D

                                                  B

                                                 n
                                                     a
                                                        l
                                                       ›
                                                      t
                         t
                        a

                          a
                      a
                   T Tabiata ve Atalar›na Tap›nan Bat›l Bir Din
                        i
                       b
                                 t
                                  a
                                   l
                              A
                            v
                             e

                   Önceki bölümde de vurgulad›¤›m›z gibi Konfüçyüsçülü¤ün orta-
               ya ç›k›fl›yla Çin toplumu üzerindeki etkisini yitiren fiamanizm, bir süre
               sonra Taoizm ad› alt›nda toplum içindeki yerini ald›. Taoizm as›rlard›r
               süregelen bat›l Çin kültürünü temsil ediyordu. Nitekim Konfüçyüsçü-
               lük devlet kadrolar› ve e¤itimli kesimler üzerinde daha etkili olurken,
               Taoizm her zaman genifl kitleleri içine alan popüler bir inanç oldu.
                   Taoizm günümüzde Çin, Japonya, Kuzey ve Güney Kore'de yay-
               g›n bir din olmas›na karfl›n, taraftarlar›n›n büyük bir ço¤unlu¤u Güney
               Kore'de yaflamaktad›r. Dünya üzerinde yaklafl›k olarak 20 milyon civa-
               r›nda Taoist oldu¤u tahmin edilmektedir. Bu say› baz› istatistiklerde 95
               milyona kadar ç›kmaktad›r. Çünkü Çin'de çeflitli dinler birbirine kar›fl-
               m›flt›r ve Taoistlerin tam olarak say›s›n› belirlemek mümkün de¤ildir.
                                   ‹slam ve Uzak Do¤u Dinleri
   319   320   321   322   323   324   325   326   327   328   329