Page 353 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri

351

k›n bir felsefeydi. Üstelik bu saçma iddia Teozofi hareketinin ve bu ha-

reketi takip eden di¤er bat›l inan›fllar›n da temel dayana¤›n› oluflturu-
yordu. Alan Morrison uzun y›llar boyunca New Age takipçisi olduktan
sonra H›ristiyanl›¤› kabul eden ve o zamandan bu yana New Age ak›-
m›n›n bat›l yönlerini anlatmak için çeflitli kitaplar ve makaleler yazan
H›ristiyan bir araflt›rmac›d›r. Morrison, "From Old Gnosticism to New
Age, A Historical Analysis of the Mystery of Iniquity from the 6th Cen-
tury to the Present" (Eski Gnostisizmden New Age'e Kötülü¤ün Gize-

minin Tarihsel Bir Analizi) bafll›kl› makalesinde ilk olarak Bla-
vatsky'nin ortaya att›¤› ruhsal evrim kavram›n› flu flekilde aç›kl›yordu:
Teozofi Derne¤i'nin Yeni Gnostizm'e temel katk›lar›ndan biri, Bla-
vatsky'nin kapsaml› çal›flmas›nda ortaya ç›kan 'ruhsal evrim' (spiritual
evolution) kavram›d›r... Nas›l insan afla¤› hayat formlar›ndan evrimlefl-
tiyse, ayn› flekilde güçlü ve kozmik bir organizmaya do¤ru evrimleflme-
ye devam edecektir. Her birey mükemmelli¤i yakalayana kadar binlerce
kez reenkarne olacakt›r. Ruhsal evrim teorisini iddia ederken Blavatsky
yaln›z de¤ildir. Bir yazar›n yazd›¤› gibi: "Bu görüfl, Madame Bla-

vatsky'den sonra Teilhard de Chardin taraf›ndan, daha sonra da Bergson
ve Nietzsche taraf›ndan farkl› flekillerde ifade edilmifltir. Fakat 19. yüzy›-
l›n sonlar›nda insanlar› ilk kez bu kadar etkileyen sadece Blavatsky'nin
fikriydi. H›ristiyan inanc›n›n zay›flat›lmas›ndan ortaya ç›kan boflluk yeni
bir dini ak›m ihtiyac›na yol açm›flt›. Blavatsky "ruhsal evrim teorisini",
do¤al seleksiyon ya da flans geliflimi temeline dayand›rmam›flt›. O, insan-
lara evrimleflmekte olan evrene yönelik bir plan oldu¤unu söylüyordu.
Ve bu plana göre, evrimdeki bir sonraki aflaman›n alt›nça¤ oldu¤unu id-
dia ederek onlara umut da¤›t›yordu. 152
Alan Morrison'un da ifade etti¤i gibi Teozofi Derne¤i ruhun evri-

mi kavram›yla, sonradan gelen Chardin ve Bergson gibi koyu Darwi-
nistlere veya Nietzsche gibi fanatik din karfl›tlar›na ilham kayna¤› ol-

Harun Yahya