Page 354 - İslam ve Uzakdoğu Dinleri
P. 354

352





               mufltu. H›ristiyan araflt›rmac› John Carlo Rosales ise A Closer Look at the

               New Age Movement (New Age Hareketine Yak›ndan Bak›fl) isimli çal›fl-
               mas›nda bu hareketin temel doktrinini flu flekilde tan›mlam›flt›r:
                   Bu hareket tarih boyunca dünyan›n en büyük insan yap›m› dinlerinin
                   mistik yanlar›n› kapsamaktad›r. Ça¤dafl anlamda teozofi, birçok gelenek-
                   ten, fakat öncelikle Hindu felsefesi ve okült bilimlerinden al›nan dini, fel-
                   sefi ve bilimsel anlay›fllar›n bir sentezini yapmaya çal›flan ça¤dafl bir
                   Gnostik (H›ristiyanl›¤›n bafllang›c›nda ruhani s›rlar› bilmek iddias›nda olan di-
                   ni ak›mlar) harekettir. Teozofistler, Allah'›n ve ruhun varl›¤› hakk›ndaki

                   temel H›ristiyan fikirlerini inkar ederler. Ruhun evrimi Teozofi Derne¤i-
                   nin temel ö¤retisidir... Teozofik anlamda evrim, sürekli olarak yeniden
                   do¤ma yoluyla Kozmik Hayat taraf›ndan yürütülen kendini fark etme ya
                   da ortaya koyma sürecidir. Amac›, insan›n ve tüm varl›klar›n mükemmel-
                   lefltirilmesidir... Özetle, Teozofi Dernekleri aras›nda genel olarak kabul
                   edilen 4 ana doktrin, panteistik anlamda ruhun kutsal kökenleri, evrim,
                   reenkarnasyon ve karmad›r. 153
                   Teozofi Derne¤i gibi daha birçok bat›l ak›m›n temelini oluflturan
               ruhun evrimi iddias› çok büyük bir aldatmacad›r. Zaten bu as›ls›z iddi-
               ay› savunan çevrelerin de ortaya koyduklar› herhangi bir delil, göster-
               dikleri herhangi bir örnek yoktur. Tek yapt›klar› bu sapk›n iddiay› süs-

               lü cümlelerle ve felsefi bir flekilde anlatmak, insanlar›n da bu hayali
               dünyaya bir gerçekmifl gibi inanmalar›n› beklemektir.
                   ‹nsan ruhunun mahiyeti hakk›ndaki gerçekleri tek ö¤renebilece¤i-
               miz kaynak Kuran'd›r. Rabbimiz Kuran'da ruh hakk›nda flu flekilde bu-
               yurmufltur:
                   Sana ruhtan sorarlar; de ki: "Ruh, Rabbim'in emrindendir, size ilimden
                   yaln›zca az bir fley verilmifltir." (‹sra Suresi, 85)

                   Ayette de bildirildi¤i gibi insan ruhun mahiyeti hakk›nda çok az
               bilgiye sahiptir. Sahip oldu¤u bilgi ise Kuran ayetleriyle bildirilenler-




                                   ‹slam ve Uzak Do¤u Dinleri
   349   350   351   352   353   354   355   356   357   358   359