Page 31 - Risale-i Nur - Şualar

İKİNCİ ŞUÂ 33

herbir hayvan; öyle bir Mühr-ü Ehadiyet, birer Hâtem-i Samediyettir ki,
herbir ağacı birer Mektub-u Rabbanî ve herbir taife-i mahlukatı birer
Kitab-ı Rahmanî ve herbir bahçeyi, birer Ferman-ı Sübhanî suretine
çevirerek, o ağaç mektubuna, çiçekleri adedince mühürler ve meyveleri
sayısınca imzalar ve yaprakları mikdarınca turralar basılmış ve o nev' ve
taife Kitabına dahi, onun Kâtibini göstermek, bildirmek için ferdleri
adedince hâtemler basılmış. Ve o bahçe fermanına, onun Sultanını
tanıttırmak, tarif etmek için o bağ içinde bulunan nebat, ağaç, hayvan
sayısınca Sikkeler basılmış. Hattâ herbir ağacın mebdeinde ve münte-
ِ
ِ
ِ
ۤ
hasında ve üstünde ve içinde ٌنطابْلاوٌ رهاَّظلاوٌ ر ٌ خلْاوٌ لوَلْاٌ وه
َ ه َّ
َ ه
َ ه
ه
َ َ ه
İsimlerinin işaret ettikleri dört Sikke-i Tevhid var:

İ s m – i E v v e l ile işaret edildiği gibi: Herbir meyvedar ağacın
menşe-i aslîsi olan çekirdek (Haşiye) öyle bir sandukçadır ki, o ağacın
proğramını ve fihristesini ve plânını… ve öyle bir tezgahtır ki, onun
cihazatını ve levazımatını ve teşkilatını... ve öyle bir makinedir ki, onun
ibtidadaki incecik vâridatını ve latifane masarıfını ve tanzimatını
taşıyor.

V e İ s m – i  h i r ' l e işaret edildiği gibi: Herbir ağacın
neticesi ve meyvesi öyle bir tarifenamedir ki, o ağacın eşkalini ve
ahvalini ve evsafını… ve öyle bir beyannamedir ki, onun vazifelerini ve
menfaatlerini ve hassalarını ve öyle bir fezlekedir ki, o ağacın emsalini
ve ensalini ve nesl-i âtisini o meyvenin kalbinde bulunan çekirdekler ile
beyan ediyor, Ders veriyor.

V e İ s m – i Z a h i r ' l e işaret edildiği gibi: Her ağacın giydiği
suret ve şekil öyle musanna ve münakkaş bir hulledir, bir libastır

------------------
(Haşiye): Eski zamandan beri darb-ı mesel olarak umumun dilinde ve lisan-ı
nâsta gezen şu "Çekirdekten yetişme" sözü bu Risalenin Müellifine bir İşaret-i
Gaybiye-i Örfiye denilebilir. Çünki Risale-i Nur Hâdimi olan Şahıs Kur'anın
Feyziyle, çekirdek ve çiçekte Tevhid için iki Mi'rac-ı Marifet keşfederek tabiiy-
yunları boğan aynı yerde Âb-ı Hayat bulmuş ve çekirdekten Hakikata ve Nur-u
Marifete yetişmiş ve bu iki şeyin Risale-i Nur'da ziyade tekrarları bu Hikmete
binaendir.