Page 412 - Risale-i Nur - Şualar

414 ŞUALAR

Sıra
No. HATALAR CEVABLARI

teveccühleri
kabul ettiği göz
önündedir.
55. Hazret-i Bedi' manasında olan Celcelutiye kasidesinde
Ali'nin (R.A.) İmam-ı Ali'nin (R.A.) çok cihetlerle Risale-i Nur'a
İlm-i Hakikat sarahat derecesine yakın işaratı içinde; Bediüz-
itibariyle Şakirdi zaman ismini Risale-i Nur'a vermesinden bana
olduğumdan, emaneten verilen o ismi, Risale-i Nur'a iade
manevî evlâdı ettiğimi yazmışım. Bununla beraber ben de manevî
olabilirim, Âl-i Beyt'ten sayılabilirim demekten maksadım;
demesiyle bir kısım Müçtehidlerin هِبحص و هلٰا ٰلٰع و
ا ِ
۪
۪
kendine atfedilen ْ َ َ َ َ
makamlara Duasında, "Seyyid olmayan fakat Ehl-i Takva
liyakatını kabul bulunanlar, o Duada dâhildirler" dediklerinden, o
etmiş umumî Duada benim de bir hissem bulunması için
görülmektedir. ricakârane bir tevildir. Yoksa o hatakârane mana
hiç hatırıma gelmemiş.
56. Ahmed ِ
َ
Feyzi'nin لمزمْلا ايَُّا ا اي Âyet-i Kerimesinden ebced hesabıyla
َ ُّ
ُ َّ ُ

Risaleciğinin "Kürdî" kelimesi çıkarılmış. Burada benim iki
başında Said'in sahifecik yazıma, Ahmed Feyzi'nin hakkımda
ikibuçuk sahifelik mübalağakârane medihlerini kabul ettiğim manası
yazısı ile verilmiş, hata etmiş. Çünki benim o Mektubum,
Ahmed Feyzi'nin Dikkatini ve İlmini takdir ile
beraber hakkımdaki haddimden ziyade hüsn-ü
zanlarını cerh ve ta'dil için yazılmıştır. Hem Âyetin
mana-yı işarî tabakasından riyazî ve ebcedî bir
Tevafukla Üstadına karşı bir mana çıkarıp,
hizmetine bir makbuliyet alâmeti olarak yazmış.
Böyle şeylere yanlış denilmez ki, medar-ı
mes'uliyet olsun. Olsa olsa ilmî bir hatadır.
Siyasete teması yoktur. Yine Ahmed Feyzi'nin
Risale-i Nur'un müsellem faziletinin bir parçasını
kendi Üstadına