Page 417 - Risale-i Nur - Şualar

ONDÖRDÜNCÜ ŞUÂ 419

Sıra
No. HATALAR CEVABLARI

unutmamıştır. ediyor manasına çevirmek zahir bir yanlıştır.
73. Ahmed Feyzi Ahmed Feyzi'nin, Risale-i Nur Kur'anın bir
Bediüzzaman-ül Kürdî Tefsiri olmasından ve her vakit Nübüvvetin
kelimesini bulmak için Şeriatını tatbik eden ve Veraset-i Nübüvvet
iki kerre Muhammed ِ
ْ َ
(A.S.M.) kelimesinin ve ء ا ايِب نَلْا ةثرو ء ا امَلعْلَا Hadîsine istinaden
ُ َ َ َ ُ َ ُ
Tevafukunu göstermiş. bîçare Said'i o İrsiyette, o Kur'an Hizme-
Acaba Said-el Kürdî tinde, değil bir benzemek belki Sünnete İttiba
Peygamberimiz etmek manasındaki ilmî ve ebcedî istihracını
Muhammed Mustafa'ya medar-ı mes'uliyet gören, hem
(A.S.M.) benzetilmek

ِ
ِ
mi istenilmiştir. للّٰا ِ لوسر قلِ خَا ِ ب اوقَّلخ ت manasını anlamayan
ْ َ
َ َ
ه
ُ
َ
ُ
elbette üç cihette yanlış etmiş. Zât-ı
Ahmediyenin (A.S.M.) güneşinden tereşşuh
eden bir zerrecik Nuruna mazhariyetini
büyük bir Saadet telakki eden Said'in elbette
yüzbin derece kendi haddinden tecavüz edib
Ona kendini benzetmeğe çalıştığını söyleyen
divanedir. Peygamberimiz Aleyhissalâtü Ves-
selâm'a ittibaı ve Sünnetine iktida manasını
anlamamış.
74. İslâm tarihinde hiç Bunun bu yanlışında beş vecihle hata var.
bir Din Âliminin Hem Kitabları, Ülemayı, Tefsirleri görme-
Kur'an-ı Kerim'i ve diğine ve mana-yı sarihî ile, mana-yı işarî ve
Hadîsleri böyle şahsî mana-yı küllî ile hususî ferdlerin farkını
fikirlere ve maksadlara anlamayan bir cehalettir. Necmeddin-i Küb-
âlet ettiği görülmemiş ra ile Muhyiddin-i Arabî gibi binler Ülema-
ve işitilmemiştir. ların küllî hâdiselerine, hattâ nefsin cüz'î
ahvaline dair Âyatın mana-yı sarihi değil,
işarî manalarını beyan sadedinde çok yazıları
var olduğu malûmdur. Hem Âyatın mana-yı
işarî-i küllîsinde her asırda efradı bulunduğu