Page 418 - Risale-i Nur - Şualar

420 ŞUALAR

Sıra
No. HATALAR CEVABLARI

gibi bir ferdi bu zamanda ve bu asırda Risale-i
Nur ve bazı Şakirdleri de bulunduğuna eskiden
beri Ülema mabeyninde makbul bir riyazî
düsturu olan ebced ve cifir hesabıyla bir Tevafuk
göstermek, elbette hiç bir cihetle Âyatı şahsî
fikirlere âlet ediyor denilmez. Ve böyle diyen
büyük bir hata eder ve dekaik-i ilmiyeye ihanet
eder.

75. Ehl-i Sünnete Mehdi hakkında şiîlerin oniki İmamdan birisi,
göre, İmam-ı Mahfî hayatta iken gizlenmiş, âhirzamanda çıkacak
ve İmam-ı Muntazır demelerine mukabil Ehl-i Sünnetin bir kısmı,
akidesi bâtıldır. İmam-ı Muntazır akidesi bâtıldır demişler. Az

ِ
۪
۪
bir kısım Hanefî Üleması da, سيع َّلا ىدهم َل
ٰ ْ َ
demişler. Bunda hem Denizli'deki ehl-i vukufun
bir kısmı, hem makam-ı iddia yanlış mana
vermişler. Her asırda Mehdi manasına Ümmetin
fıtrî bir ihtiyacına binaen beklemişler. Ve birkaç
vecihte Rivayetlerin delaletiyle birkaç Mehdi,
belki her asırda bir nevi Mehdi Sâdât-ı Ehl-i
Beyt'ten geleceği Ümmetçe kabul edilmiş. Buna
hata diyen, birkaç cihette yanlış eder.

76. Bir Kitabda Hangi mes'ele var ki, bazı Kitablarda ona
Mehdi'ye dair ilişilmesin. Hattâ İbn-i Cevzî gibi büyük bir
Hadîslerin kâffesi muhaddis bazı sahih Ehadîsi mevzu' dediğini,
zaîftir denilmiş. Ülemalar taaccüble nakletmişler. Hem her zaîf
veya mevzu' Hadîsin manası yanlıştır demek
değildir. Belki an'aneli sened ile Hadîsiyeti kat'î
değildir demektir. Yoksa manası Hak ve Hakikat
olabilir.

77. Bunların zaîf ve İttifak olmadığına bin seneden beri Ehl-i Hadîs
muzdarib olduğunda ve Ümmetçe bu Hakikatın devamı kat'î bir
ittifak vardır. delildir. Bu da hata içinde bir hatadır.