Page 183 - Die Wahrheit über das Leben im Diesseits

Die Variabilität der Zeit und die Realität des Schicksals 181

Erhabenheit" in ihrer vollen Bedeutung begriffen werden. 23 Der von
Barnett als "kosmischer Verstand" beschriebene Wille sind das Wissen
und die Intelligenz Allahs, Der der Herrscher über das ganze
Universum ist. So wie wir von einem Lineal Anfang, Mitte, Ende und all

die dazwischen liegenden Einheiten als ein Gesamtes problemlos in
einem einzigen Moment erkennen können, kann Allah die Zeit, von der
wir abhängig sind, von Anfang bis zum Ende als einen Moment sehen.
Die Menschen aber erleben die Vorfälle nur, wenn die Zeit dafür kommt
und werden Zeugen des Schicksals, welches Allah für sie erschaffen hat.
Dabei sollten wir uns auch einmal der Oberflächlichkeit der fälschli-
chen Auffassungen, die in der Gesellschaft zum Thema Schicksal herr-
schen, zuwenden. In dieser verkehrten Auffassung steckt ein Aberglaube.
Zwar glauben die Menschen, dass Allah ihnen ein Schicksal vorschrieb,
jedoch denken sie, dass sie ihr Schicksal manchmal ändern können.
Beispielsweise machen sie die Aussage: "Jemand hat sein Schicksal
besiegt", wenn einer einem Unfall knapp entrinnt. Jedoch kann niemand
sein Schicksal ändern. Jemand der diesen Unfall überlebt hat, konnte dies
aus einem einzigen Grund: Es stand in seinem Schicksal geschrieben.
Diejenigen, die sich selbst mit der Aussage "Ich habe mein Schicksal
besiegt" betrügen und sich diese Psyche aneignen, tun das deshalb, weil

auch das in ihrem Schicksal geschrieben steht.
Denn das Schicksal ist das Wissen Allahs, der die gesamte Zeit kennt
und über Zeit und Raum herrscht. Alles ist schon im Schicksal geschrie-
ben und geschehen.
Dass die Zeit für Allah allgegenwärtig ist, kann man auch aus den
Erklärungen des Qurans erkennen. Geschehnisse, die noch in unserer
Zukunft passieren werden, sind im Quran als geschehen erzählt. Zum
Beispiel erzählen die Verse im Quran die Ereignisse, wie die Menschen im
Jenseits zur Rechenschaft gezogen werden, als ein bereits erlebtes und
beendetes Geschehnis.
Und in das Horn wird gestoßen, und alle, die in den Himmeln sind, und
alle, die auf Erden sind, werden tot niederstürzen; mit Ausnahme derje-
nigen, die Allah (ausnehmen) will. Dann wird wiederum in das Horn