Page 135 - Evrimcilere Net Cevap 1. Cilt
P. 135

Focus Dergisinin ve Sn. Demirsoy'un Davran›fllar›n
                                    Kökeni Hakk›ndaki Yan›lg›lar              133



             zenleme" kavram›, kendi kendine, rastlant›lar-
             la meydana gelebilecek bir olay de¤ildir. "Dü-
             zenleme" kavram›, ad› üstünde rastlant›, bafl›-
             boflluk, tesadüf kavramlar›n›n etki etmedi¤i
             kontrollü ve bilinçli müdahalelerin gerçekleflti-
             ¤i bir ortam›n varl›¤›n› gerektirir. Bu durumda
             Say›n Demirsoy "genetik düzenleme"den bah-
             sederken ister istemez bu gerçe¤i de kabul et-
             mektedir. Dolay›s›yla tesadüflerle, kendi ken-
             dine, bafl›bofl ilerleyen rastlant›sal süreçlerle
                                                             Türkiye'deki ünlü evrim
             aç›klanmaya çal›fl›lan evrim tezini de otomatik  savunucular›ndan Prof.
             olarak reddetmifl olmaktad›r. Peki Prof. Ali De-         Ali  Demirsoy
             mirsoy'un sözünü etti¤i düzenlemeyi yapan
             ak›ll› ve bilinçli varl›k kimdir?
                 Evrimciler, bu soruya verebilecek bir yan›t bulamad›klar› gibi, ko-
             nuyla ilgili yay›nlarda flöyle bir göz boyama yöntemi kullan›rlar: Tüm
             canl›lara sahip olduklar› özellikleri verenin "tabiat ana" oldu¤unu söyler-
             ler. "Tabiat ana" ise bildi¤imiz tafl, toprak, su, a¤aç, bitki, vs. den oluflur.
             Acaba bunlardan hangisinin, canl›lara bilinçli ve ak›l yüklü eylemler yap-
             t›rmas› mümkün olabilir? Tabiat›n hangi parças› canl›lar› programlamak
             için gerekli akla ve yetene¤e sahiptir? Do¤ada gördü¤ümüz herfley yara-
             t›lm›flt›r ve dolay›s›yla yarat›c› olamaz. Hangi ak›l sahibi insan bir ya¤l›
             boya tablo gördü¤ünde "boyalar ne kadar güzel bir tablo yapm›fllar" di-
             yebilir? Kuflkusuz bu, son derece ak›l d›fl› bir düflünce olur. Öyle ise ken-
             dileri de yarat›lm›fl olan, hiçbir akla ve bilince sahip olmayan varl›klar›n
             yarat›c› olduklar›n› iddia etmek, di¤er varl›klar›n ak›lla ve bilinçle dav-
             ranmak üzere programlad›klar›n› söylemek de ayn› flekilde ak›l d›fl›d›r.
                 Bu noktada karfl›m›za çok aç›k bir gerçek ç›kmaktad›r: Bu canl›lar sa-
             hip olduklar› üstün özellikleri kendi ak›llar› ile bulup yapamad›klar›na
             göre ve bu canl›lar bu özellikleri ile do¤duklar›na göre, bu özellikleri on-
             lara veren, onlar› bu tav›rlar› gösterecek flekilde yaratan üstün bir Ak›l ve
             ‹lim Sahibi vard›r. Tüm do¤ada gördü¤ümüz bu akl›n ve ilmin sahibi de
             hiç flüphesiz Allah't›r.
   130   131   132   133   134   135   136   137   138   139   140