Page 66 - Evrimcilere Net Cevap 1. Cilt

64 EVR‹MC‹LERE NET CEVAP

ki benzer organlar› ilk kez gündeme getiren Carl Linneaus ya da Richard
Owen gibi bilim adamlar›, bu organlar› "ortak tasar›m" örne¤i olarak gör-
müfllerdir. Yani benzer organlar, ortak bir atadan tesadüfen evrimlefltikle-
ri için de¤il, belirli bir ifllevi görmek için bilinçli bir flekilde tasarlanm›fl ol-
duklar› için benzerdir.
Modern bilimsel bulgular ise, benzer organlar için ortaya at›lan "or-
tak ata" iddias›n›n tutarl› olmad›¤›n› ve yap›labilecek yegane aç›klaman›n
söz konusu "ortak tasar›m" aç›klamas› oldu¤unu göstermektedir.
Dolay›s›yla Sn. Helvac›o¤lu'nun, türler aras›ndaki genetik benzerlik-
leri evrimin bir delili gibi göstermeye çal›flmas›, bilimsel bir aldatmaca-
dan baflka bir fley de¤ildir.

AYKUT GENCE'N‹N "B‹YOTEKNOLOJ‹ TAMAM,
AMA EKOLOJ‹YE D‹KKAT!" BAfiLIKLI YAZISINDAK‹
"TUTUCU EVR‹MC‹" YANILGILAR

1. Say›n Gence'nin evrimi en önemli gerçek sanma yan›lg›s›
Say›n Gence, yaz›s›nda evrimci Dobzansky'nin "Evrimin ›fl›¤› d›fl›n-
da biyolojide hiçbir fleyin anlam› yoktur" sözlerini tekrarlam›fl ve biyoloji
ile ilgilenen herkesin evrimi "z›mnen" kabul etmifl olaca¤›n› ve aksinin
"abesle ifltigal etmek" oldu¤unu iddia etmifltir. Ne yaz›k ki, Say›n Gen-
ce'nin evrim teorisinden bu kadar emin ve kesin sözleri, evrim teorisinin
bilimsel bir kanun olmas›ndan de¤il, Sn. Gen-
ce'nin evrim teorisine "herfleye ra¤men" inan›l-
mas› gerekti¤ini savunan tutucu yaklafl›m›ndan
kaynaklanmaktad›r.
Evrimci bilim adamlar›, evrimin hiçbir bi-
limsel delili olmad›¤›n› asl›nda bilmektedirler.
Ancak bunu görmezlikten gelerek, ateizm ve
materyalizm u¤runa, evrim teorisine bir din gibi
inan›rlar. Evrimin bir din gibi kabul gördü¤ü, ev-
Julian Huxley rimci baz› "ideologlar" taraf›ndan aç›kça ortaya