Page 255 - Der Islam verurteilt den Terrorismus
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Adnan Oktar (Harun Yahya)                   253



           dem noblen Charakter des Propheten Moses (Fsai) und dessen Geduld eine
           feindselige Haltung, und er drohte, ihn und alle, die seine Ideen teilten, zu
           töten. Es war aber nicht die Einstellung des Pharaos, die sich durchsetzen
           sollte; im Gegenteil ertranken er und seine Leute. Der Prophet Moses (Fsai)
           und sein Volk siegten. Wie dieses Beispiel zeigt, setzt sich eine Idee oder eine
           Entwicklung nicht durch, indem sie Feindseligkeit und Aggression zeigt. Das
           Treffen zwischen dem Propheten Moses (Fsai) und dem Pharao zeigt uns eine

           Lehre aus der Geschichte auf: Es sind nicht diejenigen siegreich, die auf der
           Seite der Selbstherrlichkeit und Grausamkeit stehen, sondern diejenigen, die
           auf der Seite des Friedens und der Gerechtigkeit sind. Feine moralische Züge
           zu offenbaren macht sich sowohl in dieser Welt als auch im Jenseits bezahlt.


               Die Verbindung zwischen
               Darwinismus und Terrorismus

               Wie wir bislang gesehen haben, ist der Darwinismus an der Wurzel einer
           Reihe von Ideologien der Gewalt, die im 20. Jahrhundert Verderben über die
           Menschheit gebracht hatten. Das grundlegende Konzept hinter diesem Ver-
           ständnis lautet: "Bekämpfe jeden, der nicht zu uns gehört." Es gibt in der Welt
           unterschiedliche Religionen, Weltanschauungen und Philosophien. Es ist nur
           allzu natürlich, dass all diese unterschiedlichen Ideen auch Elemente haben,
           die einander widersprechen. Es gibt allerdings nun zwei Möglichkeiten, mit

           diesem Umstand umzugehen:
               1) Man kann die Existenz der andersartigen Vorstellungen respektieren
           und versuchen, durch die  Anwendung einer menschlichen Methode, mit
           ihnen in den Dialog zu treten. Diese Vorgehensweise steht im Einklang mit
           der Moral des Korans.
               2) Man kann sich dazu entschließen, einander zu bekämpfen, und versu-
           chen seinen  Vorteil zu wahren, indem man den anderen schadet, anders
           gesagt: indem man sich wie ein wildes Tier verhält. Diese Methode verwen-
           det der Materialismus, die irreligiös ist.

               Der Schrecken, den wir als "Terrorismus" bezeichnen, ist nichts anderes
           als eine Erscheinungsform der zweiten Option.
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