Page 49 - Der Islam verurteilt den Terrorismus

Adnan Oktar (Harun Yahya) 47

Koran konform gingen, brachten einige von ihnen sogar die Unverschämtheit
auf, zu sagen: "Der Hadith wiegt schwerer als das Gebot des Korans." Hun-
derte gefälschter Hadithen führten dazu, dass verschiedene Glaubensrichtun-
gen entstanden und es bildeten sich verschiedene Schulen, die einander in
zahlreichen Angelegenheiten innerhalb des Islams widersprachen.
Der Allmächtige Gott beschreibt uns den Zustand, in den die islamische
Welt gefallen ist, wie folgt: Der Gesandte sagte: "... O mein Herr! Mein

Volk hielt diesen Quran tatsächlich für etwas, das man nicht beachten
braucht." (Koran, 25:30)
Und es ist in der Tat auch heute das Problem eines großen Teils der isla-
mischen Welt, dass Menschen den Koran als ein Buch betrachten, das abge-
schafft worden wäre.
Und sobald der Koran beiseitegelegt wurde, brach die Zeit der "Ijma" an.
Ijma bezeichnet wichtige religiöse Figuren, die über die Zeiten fort Befehle
bezüglich der Scharia auf der Basis einer deduktiven Analogie herleiteten. Seit-
dem der Koran von den meisten nicht mehr als Wegweiser genommen wurde,

wurden sie unter Tausenden erfundener Hadithen erdrückt und entschieden am
Ende, dass "weder der Koran noch die Hadithen die Befehle ordnungsgemäß
erklären können". Nach einer Weile begannen die genannten "religiösen Füh-
rer" damit, selbst Gesetze im Namen des Islams zu produzieren.
Die Schulen begannen, aneinanderzugeraten, und die Vereinbarungen der
muslimischen Gemeinden gerieten in Konflikt mit jenen anderer Schulen.
Jedes sogenannten "religiösen Lehrers" eigene Interpretation wurde als

Gesetz betrachtet, jede Community richtete sich nach anderen Praktiken und
die Umma spaltete sich in unterschiedlichste Denominationen, Klassen und
Kleingruppen auf. Der Koran wurde nur noch an die Wand gehängt und still
im Kästchen verwahrt. Das Resultat war, dass ein großer Teil der islamischen
Welt den Koran "beiseitelegte und ignorierte".
Betrachtet man einige der Gegner des Islams, sehen wir, dass deren
Problem ironischerweise exakt dasselbe ist wie jenes der Verkünder des
Aberglaubens: Sie lernen den Islam nicht aus dem Koran. Ebenso wie die
Verfechter des Aberglaubens konzentrieren sie sich auf fabrizierte Mythen,