Page 189 - Evrenin Yaratılışı
P. 189

Harun Yahya (Adnan Oktar)                187


             Beynin İçinde Gören ve Duyan Şuur Kime Aittir?
             Beynin içinde, ışıl ışıl renkli bir dünyayı seyreden, senfonileri, kuşların cıvıl-
          tılarını dinleyen, gülü koklayan kimdir?
             İnsanın gözlerinden, kulaklarından, burnundan gelen uyarılar, elektrik sinya-
          li olarak beyne gider. Biyoloji, fizyoloji veya biyokimya kitaplarında bu görün-
          tünün beyinde nasıl oluştuğuna dair birçok detay okursunuz. Ancak, bu konu
          hakkındaki en önemli gerçeğe hiçbir yerde rastlayamazsınız: Beyinde, bu elek-
          trik sinyallerini görüntü, ses, koku ve his olarak algılayan kimdir? Beynin içinde

          göze, kulağa, burna ihtiyaç duymadan tüm bunları algılayan bir şuur bulun-
          maktadır. Bu şuur kime aittir?
             Elbette bu şuur beyni oluşturan sinirler, yağ tabakası ve sinir hücrelerine ait
          değildir. İşte bu yüzden, herşeyin maddeden ibaret olduğunu zanneden
          Darwinist-materyalistler bu sorulara hiçbir cevap verememektedirler. Çünkü bu
          şuur, Allah'ın yaratmış olduğu ruhtur. Ruh, görüntüyü seyretmek için göze, sesi
          duymak için kulağa ihtiyaç duymaz. Bunların da ötesinde düşünmek için beyne
          ihtiyaç duymaz.
             Bu açık ve ilmi gerçeği okuyan her insanın, beynin içindeki birkaç santimet-
          reküplük, kapkaranlık mekana tüm kainatı üç boyutlu, renkli, gölgeli ve ışıklı
          olarak sığdıran Yüce Allah'ı düşünüp, O'ndan korkup, O'na sığınması gerekir.



             Materyalist Bir İnanç
             Buraya kadar incelediklerimiz, evrim teorisinin bilimsel bulgularla açıkça çe-
          lişen bir iddia olduğunu göstermektedir. Teorinin hayatın kökeni hakkındaki id-
          diası bilime aykırıdır, öne sürdüğü evrim mekanizmalarının hiçbir evrimleştirici
          etkisi yoktur ve fosiller teorinin gerektirdiği ara formların yaşamadıklarını gös-
          termektedir. Bu durumda, elbette, evrim teorisinin bilime aykırı bir düşünce ola-
          rak bir kenara atılması gerekir. Nitekim tarih boyunca dünya merkezli evren mo-
          deli gibi pek çok düşünce, bilimin gündeminden çıkarılmıştır. Ama evrim teori-

          si ısrarla bilimin gündeminde tutulmaktadır. Hatta bazı insanlar teorinin eleşti-
          rilmesini "bilime saldırı" olarak göstermeye bile çalışmaktadırlar. Peki neden?..
             Bu durumun nedeni, evrim teorisinin bazı çevreler için, kendisinden asla
          vazgeçilemeyecek dogmatik bir inanış oluşudur. Bu çevreler, materyalist felse-
          feye körü körüne bağlıdırlar ve Darwinizm'i de doğaya getirilebilecek yegane
   184   185   186   187   188   189   190   191   192   193   194